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成语解释出处
jiàn bá nǔ zhāng剑拔弩张弩：古代一种用机械力量射箭的弓；张：弓上弦。剑拔出来了；弓拉开了。比喻形势紧张；一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。南朝 梁 袁昂《古今书评》：“韦诞书如龙威虎振，剑拔驽张。”
nǔ zhāng jiàn bá弩张剑拔比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。明丰道生《真赏斋赋》：“昔者周穆巡狩，至乎坛山，吉日癸巳，亲题材石间，弩张剑拔，虎跳龙盘。”
bá zhào zhì lì chì zhì拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
bá xīn lǐng yì拔新领异指创立新意，提出独特的见解。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”
nǔ jīn bá lì努筋拔力努：用力伸出；拔：超过。凸出青筋，使尽力气。形容竭尽全力。清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“我拉不上，努筋拔力的替他做了衣服，不自家讨愧，还说长道短的哩。”
bá dì cān tiān拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以预言，它一定会拔地参天。”
liè guān huǐ miǎn，bá běn sāi yuán裂冠毁冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
jiàn bá nǔ zhāng箭拔弩张比喻形势紧张，一触即发。周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”
bá bù chū jiǎo拔不出脚比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。司马文森《风雨桐江》第四章：“天保娘叹了口气：‘叫做陷进泥坑拔不出脚。’”
bù néng zì bá不能自拔拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
bá kuí dàn zǎo拔葵啖枣拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。唐 独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕湮谥议》：“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人到于今犹歌咏之。”
bá běn sè yuán拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
chuī dēng bá là吹灯拔蜡比喻垮台；散伙。杨朔《春子姑娘》：“鬼子也不长了，眼看就要吹灯拔蜡了。”
bá dāo xiāng xiàng拔刀相向指动武。《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
jìn xián bá néng进贤拔能犹言进贤任能。《魏书·任城王澄传》：“进贤拔能，重官人之举；标赏忠靖，旌养人之器。”
yàn guò bá máo雁过拔毛雁飞过也要拔下毛来。比喻不放过任何机会；利用手中权力来攫取利益。清 文康《儿女英雄传》第31回：“话虽如此，他既没那‘雁过拔毛’的本事，就该悄悄儿走。”
chāo qún bá cuì超群拔萃超群：超出众人；拔：超出；拔萃：才具特出。出类拔萃，形容超越寻常，杰出。明·宋濂《灵隐大师复公文集》序：“至于歧阳有凤，则超群拔萃，其动物中之至文者欤？”
bù bá zhī zhì不拔之志比喻意志坚决，不可动摇。《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
bá dì yǐ tiān拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。唐 孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”
bá cóng chū lèi拔丛出类犹言拔萃出类。指高出众人。《宋书 孝义传 潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
tǐng bá bù qún挺拔不群挺拔：直立高耸。形容特立超群的样子。《宋史·沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
bá zhái shàng shēng拔宅上升拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。宋 李昉《太平广记》第14卷引《十二真君传 许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
yí shì bá sú遗世拔俗见“遗世越俗”。明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
wǎng kǒu bá shé枉口拔舌比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”
yǐng bá jué lún颖拔绝伦聪敏过人，找不出第二个人。明·郭勋《英烈传》第26回：“却说守将乃元总管胡深，字仲渊，处州龙泉人。颖拔绝伦，倜傥好施。”
bá qún chū lèi拔群出类指高出众人。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“必有天才，拔群出类。”
shén cǎi yīng bá神采英拔谓人的容貌、仪态英俊非凡。《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”
bá guō juǎn xí拔锅卷席①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。①孔厥袁静《新儿女英雄传》第一回：“日本飞机天天来头上转，城里掉了几个蛋；大官们携金带银，小官们拔锅卷席的，都跑光了。”②杨朔《“阅微草堂”的真面目》：“稍微有点不顺心，地主就要拔锅卷席，撵你出去。”
bá rèn zhāng nǔ拔刃张弩刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。拔出刀，张开弓。形容战斗前的紧张气氛。东汉·班固《汉书·王莽传下》：“勒兵至郎署，皆拔刃张弩。”
bá shù hàn shān拔树撼山拔起大树，摇动高山。形容声势极大。明·无名氏《哪吒三变》第四折：“唤雨的注雨如倾，呼风的狂风乱吼，天摧地塌，拔树撼山。”
shù tóng bá yì树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”
bá shù sōu gēn拔树搜根比喻追究到底，彻底查问。见“拔树寻根”。
hàn shān bá shù撼山拔树撼：摇动。摇动山岳，拔起树木。形容威势极大。明·李唐宾《梧桐叶》第二折：“风呵，兀的不傒幸杀人也，方才撼山拔树，飞沙走石般起，投至央及你，可倒定息了。”
xún gēn bá shù寻根拔树犹斩草除根。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根拔树，险送的俺一家儿灭门绝户。”
bá xī zhuó xiàng拔犀擢象擢：提升。比喻提拔才能出众的人。宋 王详《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通法意，鲜如克。”
bá shí shī wǔ拔十失五指选拔人才而失其半数。《三国志 蜀书 庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
bá jiàn lùn gōng拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
chāo qún bá lèi超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。宋 苏辙《臣事下三》：“幸而又有超群拔类之才，则公卿大臣又得荐之于天子，而特宠贵之。”
chāo shì bá sú超世拔俗见“超尘出俗”。《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
bá lèi chāo qún拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
bá shù xún gēn拔树寻根比喻追究到底。元 无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”
bá miáo zhù zhǎng拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
bá máo lián rú拔毛连茹比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
láo bù kě bá牢不可拔牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。宋·郑褒《原祭》：“根深蒂固，牢不可拔。”
jiān rèn bù bá坚韧不拔拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”
pò gé tí bá破格提拔不遵常规选拔提升。邓小平《党和国家领导制度的改革》：“打破那些关于台阶的过时的观念，创造一些适合新形势新任务的台阶，这才能大胆破格提拔。”
chāo chén bá sú超尘拔俗尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
dá shì bá sú达士拔俗达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”
bá le luó bo dì pí kuān拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省的他在这里跑兔子一般。”
bá zhì shù zhì拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
bù gōng zì bá不攻自拔拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。”
chū lèi bá cuì出类拔萃出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
zì bá lái guī自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
bá bù chū tuǐ拔不出腿比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
tóu shí bá jù投石拔距见“投石超距”。东汉·班固《汉书·甘延寿传》：“投石拔距，位于等次。”
bá shān chāo hǎi拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顾指则风云总至，回眸而山岳削平，虽复旗鼓所临，有征无战。”
bá běn sè yuán拔本塞原本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
jì pín bá kǔ济贫拔苦指救援贫苦人家。《敦煌变文集 维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。”
bá máo lián rú拔茅连茹茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
gēn lián zhū bá根连株拔连根拔除。明·田艺蘅《留青日札·严嵩》：“传闻二处所抄不及十四五，盖行赂于权要者十二三，顿寄于亲戚者十三四，郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风翦霆灭。”
bá lái bào wǎng拔来报往报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
bá xiá tóu jǐng拔辖投井辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。《汉书 陈遵传》：“遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。元 杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
chōu jīn bá gǔ抽筋拔骨比喻非常勉强。
chū lèi bá qún出类拔群出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。《梁书·刘显传》：“窃痛友人沛国刘显，韫椟艺文，研精覃奥，聪明特达，出类拔群。”
shàng shù bá tī上树拔梯比喻引诱别人上前而断绝他的退路。宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”
bá kuí qù zhī拔葵去织比喻做官的不与人民争利。晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”
hǔ kǒu bá xū虎口拔须从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。霍达《穆斯林的葬礼》第一章：“于是就有一些专门拉纤的掮客，壮着胆子来找侦缉队长，想从虎口拔毛。”
bá qún chū cuì拔群出萃高出众人。多指才能。《晋书 夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
què gù bù bá确固不拔见“确乎不拔”。鲁迅《热风·随感录四十六》：“因他们都有确固不拔的自信，所以决不会理会偶像保护者的嘲骂。”
tòng xīn bá nǎo痛心拔脑形容伤心到极点。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机与长沙顾母书，述从祖弟士横死。乃言，痛心拔脑，有如孔怀。”
bá cuì chū lèi拔萃出类同“出类拔萃”。指高出众人。语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
fēi wǎ bá mù蜚瓦拔木形容风力迅猛。宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。”
bá dīng chōu xiē拔丁抽楔拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。元 李寿卿《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。”
yī máo bù bá一毛不拔连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
bá zhào yì hàn拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
bá shān gāng dǐng拔山扛鼎拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多为青铜铸造而成；是非常重的器物。拔起大山；举起鼎。形容力大无比。汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
gāng dǐng bá shān扛鼎拔山扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。《史记 项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：\'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。\'”
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。”
jiān rěn bù bá坚忍不拔形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。宋 苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
lì kě bá shān力可拔山力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
jué qún bá lèi绝群拔类绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。明·方孝孺《畸亭记》：“杜子美、李太白，诗人之绝群拔类者也。”
bù bá yī máo不拔一毛形容非常吝啬。宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
dàng hǎi bá shān荡海拔山摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
bá shān gài shì拔山盖世拔山：把山拔起来。引申为力大无比。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
bá qí yì zhì拔旗易帜旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
yǎn zhōng bá dīng眼中拔钉比喻除去心中最痛恨的人。《新五代史 杂传八 赵在礼》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：\'眼中拔钉，岂不乐哉？\'”
ǎi zi lǐ bá jiāng jūn矮子里拔将军从现有的并不出色的人中选择最佳者。清 石玉昆《小五义》第53回：“常言一句俗话说：‘矮子里选将军。’”
jué chén bá sú绝尘拔俗绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。宋·杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。”
lǎo tiān bá dì老天拔地形容老年人动作不灵活。清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“你老人家老天拔地的，跑什么呢？”
bá zhì yì zhì拔帜易帜帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。西汉 司马迁《史记 淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
chōu dīng bá xiē抽钉拔楔抽：拔出；楔：楔子。抽去钉子，拔出木楔。比喻彻底解决问题。宋·释普济《五灯会元·天台平田普岸禅师》：“济心语曰：‘欲观前人，先观所使。’便有抽钉拔楔之意。”
bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí拔诸水火，登于衽席拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”
bá máo jì shì拔毛济世指受轻微损失而能有利于世人。语出《列子 杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
chōu dīng bá xiē抽丁拔楔比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。元·李寿卿《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他抽丁拔楔。”一本作“抽丁抽楔”。
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
hǔ kǒu bá yá虎口拔牙在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。元 弦济《一山国师语录》：“苍龙头上拶折角，猛虎口中拔得牙。”

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