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因篇幅关系，只列出前 100 个命的成语
成语解释出处
zhěn gē dài mìng枕戈待命枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》：“张统制现带有可靠军队数营，在汉口刘家庙枕戈待命。”
lè tiān rèn mìng乐天任命犹言听天由命。郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
shě mìng péi jūn zǐ舍命陪君子舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。老舍《正红旗下》：“办婚丧大事的人往往倾家荡产，难道亲友不应当舍命陪君子么？”
sǐ yú fēi mìng死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
wēi zūn mìng jiàn威尊命贱威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。唐·李华《吊古战场》：“法重心骇，威尊命贱。”
zì mìng bù fán自命不凡自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
wéi mìng shì cóng唯命是从只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
wéi mìng shì tīng唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
fèng mìng wéi jǐn奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
shù jī mìng jiǎn数奇命蹇奇：单数；数奇：命运不好；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。”
gǎn bù wéi mìng敢不唯命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？《宋史·李万超传》：“万超奋然谓其部下曰：‘非止逃生，我足建勋，汝曹能乎？’众皆跃然喜曰：‘敢不唯命！’”
tīng tiān rèn mìng听天任命听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
fèng mìng wéi jǐn奉命惟谨形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
fāng mìng pǐ zú方命圮族方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类。《尚书·尧典》：“吁！咈哉，方命圮族。”
xū mó dìng mìng訏谟定命訏谟：大计，宏谋。胸怀大的谋略来确定政令。指处理军国大事。《诗经·大雅·抑》：“訏谟定命，远猷辰告。”
xīn rán mìng bǐ欣然命笔欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作。毛泽东《七律二首·送瘟神》序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
mìng rǎn huáng shā命染黄沙染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
tīng tiān wěi mìng听天委命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
yī mìng guī yīn一命归阴指死亡。清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
wéi lì shì mìng惟利是命犹言惟利是图。清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。”
shí guāi mìng jiǎn时乖命蹇时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
mìng zhōng zhù dìng命中注定命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
tiān mìng yōu guī天命攸归天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
zhuī hún duó mìng追魂夺命夺取魂魄性命。形容魅力极大。《绿野仙踪》第四十三回：“我活了四十多岁，才只见了这样个伶俐俊俏、追魂夺命、爱杀人的一位小堂客。”又第七十九回：“再看香裙下面，偏又配着周周正正、瘦瘦小小、追魂夺命一对小金莲，正是洛神临凡，西施出世。”
rén mìng wēi qiǎn人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
yī mìng míng hū一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
shù shǒu tīng mìng束手听命拱手听从命令。宋·陈亮《酌古论·马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”
wèi mín qǐng mìng为民请命请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
cháng mìng bǎi suì长命百岁寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。元 无名氏《蓝采和》第四折：“这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。”
qiān lǐ mìng jià千里命驾命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。”
zhī mìng zhī nián知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。先秦 孔子《论语 为政》：“五十而知天命。”
qióng dá yǒu mìng穷达有命穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”
ài nán cóng mìng碍难从命碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”
liǎo shēn dá mìng了身达命佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。元 石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。”
gǒu quán xìng mìng苟全性命苟：苟且，姑且。苟且保全性命。三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
xiāng yǔ wéi mìng相与为命相互依赖，维持活命。宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”
táo huā bó mìng桃花薄命桃花：借指女人；薄命：命运悲惨。指女人命运多舛。清·阮大铖《燕子笺·写象》：“诸般不象，只是桃花薄命流终平康也，也与他出塞的苦没甚差别。”
zhì mìng suì zhì致命遂志致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。《周易·困》：“君子以致命遂志。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
gōng jìng bù rú cóng mìng恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。宋 赞宁《笋谱 杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”
lì mìng ān shēn立命安身立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
yī qián rú mìng一钱如命一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。清 钱泳《履园丛话 报应 刻薄》：“其治家也，事事亲裁，不经奴婢，而一钱如命，恐人侵蚀，不利于己也。”
shě mìng bù shě cái舍命不舍财情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。清·石玉昆《续小五义》第51回：“徐良就跳下房来，进了屋子，把十两银子收在兜囊之内，说：‘俺老西舍命不舍财。’”
xìng mìng jiāo guān性命交关交关：相关。形容关系重大，非常紧要。清 夏纶《杏花村 监闹》：“此事是你我性命交关的事。”
xìng mìng yōu guān性命攸关攸：所。形容事关重大，非常紧要刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第八章：“我怎么忘记了沈昆铜，忘记了城外的抗清义师，忘记了我正在做着性命攸关的勾当！”
rén mìng guān tiān人命关天关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
zhòng qì xùn míng重气徇命重视义气，慕求声名。南朝 梁 沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》：“田文重气徇命，四豪莫及。”
yī mìng wū hū一命呜呼指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
mìng lǐ zhù dìng命里注定旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“这都是命里注定的，你说灵不灵！”
tóng mìng yùn gòng hū xī同命运共呼吸形容双方关系密切，利害一致。
mìng yùn duō chuǎn命运多舛舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。唐·王勃《滕王阁序》：“时运不济，命运多舛。”
mìng báo yuán qiān命薄缘悭命运坏，缘分浅。明·王玉峰《焚香记·饯别》：“不必多吁多叹，恨命薄缘悭，功名恩爱难两全。”
jiàn wēi zhì mìng见危致命见“见危授命”。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”
mìng yǔ chóu móu命与仇谋仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。唐·韩愈《进学解》：“命与仇谋，取败几时。”
cǎo jiān rén mìng草菅人命菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”
gǎn bù chéng mìng敢不承命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
wáng mìng zhī tú亡命之徒指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
yī wén rú mìng一文如命见“一钱如命”。清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。”
shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián杀人偿命，欠债还钱偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”
lè dào ān mìng乐道安命乐守正道而安于天命。南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
cháng mìng fù guì长命富贵既长寿又富裕显贵。《旧唐书 姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
mìng gēn zǐ命根子有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖命运不济，遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
yī mìng zhī róng一命之荣谓受任一官的荣耀。明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。”
ài cái rú mìng爱财如命爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”
shù shēn shòu mìng束身受命束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
ān shēn lì mìng安身立命安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
duǎn shòu cù mìng短寿促命短命早死，要命。叶圣陶《线下 外国旗》：“寿泉这家伙只会对我发脾气，只会说几句短寿促命的话，真个临到紧要关头，他连心窍都塞住了。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，胜造七级浮图指救人性命功德无量。
ài cái rú mìng爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。清 钱采《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？”
pí yú bēn mìng疲于奔命疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
dà mìng jiāng fěng大命将泛大命：国家的命运；泛：通“覂”，倾覆。形容国家即将覆灭。汉·贾谊《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”
mìng shì zhī cái命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
jiàn wēi shòu mìng见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
xiāng yǐ wéi mìng相倚为命倚：依赖。互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁宋·陆游《青阳夫人墓志铭》：“平生相倚为命兮，未尝轻去吾亲之傍。”
zhī mìng bù yōu知命不忧识天命者无忧虑。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
tú cái zhì mìng图财致命图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命。”
yǐ cǐ wéi mìng倚此为命靠它作为生命的支柱。
guó mài mín mìng国脉民命脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
yú qiáng bì mìng逾墙避命逾：越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑，回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。”
yìng tiān shòu mìng应天授命顺应天意，承受天命。唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！”
sǐ shēng yǒu mìng死生有命指人的生死都是命中注定。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
shēn jiā xìng mìng身家性命本人和全家人的生命。明 施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
xiāng xū wéi mìng相须为命互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”
yǒu mìng wú yùn有命无运指命虽好，运气却不好。
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
gǎn bù tīng mìng敢不听命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
jué mìng zhēng shǒu决命争首拼命争先而战。汉·李陵《答苏武书》：“疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。”
mín bù kān mìng民不堪命民众负担沉重，痛苦得活不下去。先秦 左丘明《左传 桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
bù rǔ shǐ mìng不辱使命辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
tuō gū jì mìng托孤寄命托孤：以遗孤相托；寄命：以重要事情相托。临终前将孤儿及重要事情相委托。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷：“故逆知其可以托孤寄命，韩魏公之凝立，亦此类也。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
qiāng shēn fá mìng戕身伐命伤害身体。明·沈德符《野获编补遗·列朝》：“夫人君欲寿，非事斋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致谨，必得长生。”
diǎn shēn mài mìng典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
wèi tiān zhī mìng畏天知命畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”

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