神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策·秦策三》：“应侯谓昭王曰：亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与丛博，曰：'吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。'乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此，得无危乎？”鲍彪注：“灌木中有神灵托之。”吴师道补正：“《墨子》：'建国少择木之修茂者，以为丛位。'《史》：'丛祠。'《索隐》云：'高诱注云：神，祠；丛，树也。'”后用以比喻仗势的权臣。
神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。
引《战国策·秦策三》：“应侯 谓 昭王 曰：亦闻 恒思 有神丛与？ 恒思 有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此，得无危乎？”
鲍彪 注：“灌木中有神灵託之。”
吴师道 补正：“《墨子》：‘建国少择木之修茂者，以为丛位。’《史》：‘丛祠。’《索隐》云：‘ 高诱 注云：神，祠；丛，树也。’”后用以比喻仗势的权臣。 《明史·黄道周传》：“内廷诸臣敢誑陛下者，必不在锥刀泉布之微，而在阿炳神丛之大。”
清•魏源 《明代食兵二政录叙》：“使非四方税榷太监扰其下，主兵太监掣其外，司礼太监神丛阿柄倒其上，则虽有大兵大役之加派，民不致乱也，虽有北 韃 南 倭 之侵軼，兵不致亡也。”