乌

基本词义

◎ 乌

烏 wū

〈名〉

(1) (象形。本义：鸟名，乌鸦)

(2) 同本义 [crow]

燕雀乌鹊。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 又如：乌鸟(乌鸦之属)；乌鸢(乌鸦和老鹰)；乌鹊(乌鸦和喜鹊)；乌师(在妓院教唱或伴奏的乐师)；乌鸦嘴(比喻说话讨厌的人)

(4) 古代神话传说太阳中有三足乌，因以“乌”为太阳的代称 [sun]。如：乌阳(太阳。亦喻昌明盛世)；乌轮(日轮，太阳)；乌焰(红日)；乌照(日光)；乌飞兔走(时光流逝)；乌星暗没(日落)；乌兔(日月)

(5) 刚孵化出的幼蚕 [young silkworm]

[蚕] 子初出者名蚕花，亦名蚁，又名乌。——《广蚕桑说辑补》

词性变化

◎ 乌

烏 wū

〈形〉

(1) 浅黑色 [black；dark]

身披乌衣，手执耒耜，以率将士。——《三国志·邓艾传》

(2) 又如：乌衣(黑衣)；乌巾(黑头巾)；乌丸(墨的别名)；乌油(黑而光润)；乌麻(黑芝麻)；乌黑黑(黑压压)；乌丝(黑丝)；乌靴(古官穿的黑色靴子)；乌榜(用黑油涂饰的船)；乌云阵头(大雨将到，乌云密布的情形)；乌云屯集(像乌云一样密集)

◎ 乌

烏 wū

〈副〉

(1) [指原因或理由] 怎么；[指可能或似乎可能的原因] 怎么 [how]

乌闻至乐？——《吕氏春秋·明理》

乌闻梁岷核陟方之馆？——《文选·左思·吴都赋》

(2) 又如：乌有此事？

◎ 乌

烏 wū

<叹>

(1) 也作“於”。表示感叹

乌见异则噪，…。——《埤雅》

(2) 另见 wù

常用词组

乌白菜,乌沉沉,乌灯黑火,乌洞洞,乌飞兔走,乌合之众,乌黑,乌呼,乌江,乌金,乌拉,乌拉尔河,乌拉尔山脉,乌亮,乌溜溜,乌龙茶,乌鲁木齐,乌帽,乌七八糟,乌漆墨黑,乌纱帽,乌苏里江,乌塌菜,乌头,乌涂,乌托邦,乌压压,乌鸦,乌烟瘴气,乌药,乌油油,乌有,乌鱼,乌云,乌云压顶,乌枣,乌贼

基本词义

基本词义

◎ 乌

(1) 烏 wù

(2) 另见 wū

常用词组

乌拉

烏【巳集中】【火部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

〔古文〕於《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切，音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形，但不注其目睛。烏體全黑，遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。

又《前漢·眭弘傳》石立，後有白烏數千，下集其旁。

又《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云：白項而羣飛者，謂之燕烏。《又》鸀山烏。

又《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂居，鵲之屬。

又《小爾雅》去隂就陽者，謂之陽烏，鴻雁是也。

又《韻會》日中有三足烏。

又《說文》孔子曰：烏，呼也，取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰：俗作嗚，非是。《埤雅》烏又爲歎詞者，烏見異則噪，故以爲烏霍。烏霍，歎所異也。

又《玉篇》語辭也。

又《廣韻》安也。《正韻》何也。《史記·司馬相如傳》烏有先生者，烏有此事也。《註》徐廣曰：烏，一作惡。

又《史記·天官書》聚一十五星，蔚然曰郞位。《註》索隱曰：蔚然，漢書作哀烏，星之狀貌。《正字通》星經作依烏，後人因謂郞官爲依烏府。

又《韻會》黑色曰烏。《史記·匈奴傳》北方盡烏驪馬。《五代史·梁符彥卿傳》太祖賜以所乗愛馬一丈烏。

又《前漢·楊惲傳》仰天拊缶而呼烏烏。《註》師古曰：烏烏秦聲。關中舊有此曲，亦作嗚。《史記·李斯傳》歌呼嗚嗚。

又縣名。烏氏，因水而名。《前漢·地理志》安定郡烏氏。《註》烏水出西北入河。氏音支。

又烏程，烏傷，屬會稽郡。

又烏孫，烏桓，皆西域國名。

又《廣韻》姓也。齊大夫烏枚鳴。見《左傳》。

又赤烏，殿名。《左思·吳都賦》飾赤烏之暐曄。

又《集韻》《類篇》於加切，音鴉。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》師古曰：烏，一加反。秅，直加反。

又《漢鼓吹曲》朱鷺魚以烏路訾邪，鷺何食，食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。下叶音鰕，者叶音遮。

又《集韻》《類篇》於諫切，音晏。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》鄭氏曰：烏秅音鷃拏。師古曰：急言之聲，如鷃拏耳。非正音也。

又《韻會》古文借作顧字。見義雲章。亦轉聲也。

说文解字

烏【卷四】【烏部】

孝鳥也。象形。孔子曰：“烏，呼也。”取其助气，故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。，古文烏，象形。於，象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰：今俗作嗚，非是。

说文解字注

（烏）孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。

（）古文烏。象形。

（於）象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦？省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。