贞观造句

1.唐贞观二十三年(公元649年),为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国思想,更名为奉节县。

2.唐贞观二十三年,为尊崇诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的品质,改名奉节。

3.遵义之名始于唐贞观十六年(公元642年),取义于《尚书》“无偏无陂,遵王之义”。

4.唐贞观十六年,改名遵义,名称取自《尚书》“无偏无陂,遵王之义”。

5.可以说,贞观时期的减免租税,不夺农时;发展经济,百姓安居的政治经济局面的出现,和李世民的“为君之道,必须先存百姓”。

6.在平康坊中,除了刚刚提到的滕王李元婴和阳翟侯褚亮外,还住着李靖、孔颖达等贞观名臣。

7.“陛下贞观之始,视人如伤,恤其勤劳,爱民犹子,每存简约,无所营为。

8.唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国丞相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

9.唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

10.唐贞观二十三年为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

11.弘徽殿、承香殿、登华殿、贞观殿、常宁殿、丽景殿、宣耀殿。

12.要说这贞观之治得来殊为不易,那是李家父子戎马半生才打下的铁桶江山。

13.尤其翻到最后一页的时候,杨侑心头巨震,最后一页就一个名字,同时也是杨侑在历史书上耳熟能详的名字——杜如晦,历史上房谋杜断,开创贞观之治。

14.太子朱标登基后英明果断,行事颇具唐太宗之风,大明朝在他的治理下慢慢有了些“贞观之治”。

15.暨唐贞观迄周显德,五代隆替,逾三百年,博达之士颇亦详缉废坠,而律志皆阙。

16.纳兰性德稍做思考后,还是慨然允诺,并和了一首《金缕曲》送给顾贞观,以表明自己营救吴兆骞当义不容辞:绝塞生还吴季子,算眼前外皆闲事。

17.玄奘是偃师市缑氏镇陈河村人,13岁在洛阳净土寺出家,为了取得真经统一中国本土异见纷出的各家经论,贞观元年玄奘请允西行求法,但未获唐太宗批准。

18.一西游乃三五合一,贞下起元之理,故唐僧贞观十三年登程,路收三徒,十四年回东,此处最要着眼。

19.在与大臣论政时,唐太宗还多次提到孔子“危而不持,焉用彼相”(《贞观政要集校》卷一《君道》)的话,希望臣下切谏直谏。

20.在作风方面,“陛下贞观之初,动遵尧舜,捐金抵璧,反朴还淳。

21.吴兢编《贞观政要》,便强调择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武而已哉”。

22.印章不大,刻的却是一字千钧的“贞观御制”。

23.踩到了千年山龟不幸重山崖跌落,穿越到了贞观唐朝成了吴王李恪胸无大志一心只喜欢玩花赏石的他要如何重兄弟皇权的争斗中脱离出来。

24.李渊一直活到贞观九年,他见到了李世民的“贞观之治”,“胡越一家”,以及李世民成为“天可汗”的殊荣。

25.贞观中,克平九姓,册拜李思摩为可汗,使统诸部,夷狄叛则伐,降则抚,得推亡固存之义,无远戍劳人之役。

26.贞观七年,太宗以鼓纛立利邲咄陆可汗,而族人步真觖望,谋并其弟弥射乃自立。

27.唐史官吴兢在总结开贞观盛世的一代名主唐太宗治国安邦经验的《贞观政要》中引用古语“小人之幸,君子之不不幸”、“一岁再赦,善人喑哑”。

28.后来顾贞观写两首《金缕曲》词向纳兰性德求救,纳兰性德读得泪流满面,请父亲明珠出手,纳资赎归。

29.在伊吾(哈密)、鄯善等国臣服于唐朝之后,唐朝又于贞观十四年攻灭了西域上的绊脚石?高昌国,建立了西州和安西都护府。

30.魏征在唐太宗前敢犯颜直谏,面折廷争,遂有贞观之治。

31.后人称道的“贞观之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。

32.在贞观年间,忠臣遍地,贤良如狗,并且都以犯言直谏为荣。

33.物外幽情世外姿，冻云深护最高枝。小楼风月独醒时。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思。顾贞观 

34.22日,网友途经子午大道齐王村附近时,发现路边围墙已成“危墙”10月16日巷议热线用户反映:西安北二环贞观路的早市时有时无有,影响附近居民买菜。

35.孙明带着《新唐书》、《旧唐书》、《贞观政要》、《唐会要》穿越到唐初,他第一天就把这些史书烧了。

36.徐乾学撰《墓志铭》、《神道碑文》,韩菼撰《神道碑铭》,顾贞观撰《行状》,姜宸英撰《墓表》。

37.社会经济和国力发展臻于极盛的时期,它承继贞观之治和武则天的治绩,使唐朝的国势发展到巅峰。

38.唐太宗,创造了‘从谏如流,道不拾遗、夜不闭户‘的贞观盛世。

39.如果对臣不给脸色,不加恩礼,追问细小过失,还希望君臣同德一心,关系融洽,是很困难的(《贞观政要集校》卷十《论慎终》)。

40.贞观中,累迁谏议大夫,拾遗补阙,有诤臣之风。

41.贞观年间,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受万民拥戴,百姓安居乐业,父慈子孝,尽享天伦。

42.我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。顾贞观 

43.贞观二十二年,唐太宗爱女高阳公主大婚,嫁与房遗爱,怎料房遗爱却心有所属对自己明媒正娶的妻子不闻不问,一心照顾自己心爱的女子。

44.既来之,则安之,反正这年头穿越的人多了,也不多他一个,也不会少他一个,但他还是希望是个清平世界,最好是贞观年间,皇帝贤明,日子也过得安逸。

45.公元648年(贞观二十二年五月),王玄策押解阿罗那顺等一干人犯,由天竺回到长安。

46.《贞观盛事》的修改,大大小小有200余处,经历了“由简而繁,由繁复简”的“螺旋式上升”过程。

47.知错能改,善莫大焉!唐太宗李世民之所以能够登上帝位,并取得贞观之治的佳绩,与他善纳诤言不无关系。

48.李世民继承帝位之后,面对的是一个百废待举的局面,他以其雄才大略,发奋图强,平定了边疆;在内政方面,由于实施了一系列开明的政策,史称“贞观之治”。

49.房玄龄和杜如晦被称为房谋杜断,都是贞观时期李世民的重要助手。

50.贞观六年(632),有人告魏徵阿党,李世民派温彦博温彦博按验,并令其告谓魏徵以后在行事上“不得不存形迹”。

51.贞观之治的出现离不开李世民那安邦定国的雄才大略。

52.列位大人,读史使人明智,所谓‘前事不忘,后事之师’,贞观朝前车之鉴,历历在目。

53.贞观初,为秦州都督府户曹参军。

54.据古州市志载:铁女寺建自唐贞观三年,距今已有一千三百多年。

55.陛下登基以来,大唐内忧外患,贞观之初,疮痍满目,百业凋敝,陛下殚精竭虑,食寝不安,继承先帝之大业,励精图治,果敢创新。

56.唐太宗李世民励精图治，善于听取大臣的意见，为国事忧劳出，现了贞观之治。

57.唐太宗励精图治，创造出了前所未有的贞观盛世。

58.假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。

59.假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

60.唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期，尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。

61.唐朝贞观年间,由于唐太宗李世民励精图治,为政精明,整个大唐四海升平,国富民强,一时间修仙求佛也达到了顶盛。

62.此时已是大唐贞观年间,国富民安,四夷宾服。

63.可怜贞观太平后，天且不留封德彝。

64.——上班,微服私访,勾搭寡妇唐朝小地主;——下班,棍打白虎,学爹学妈摸二弟额头!注:主角属性:历史考试不及格,《贞观长歌》只看几集的历史残疾。

65.厥后开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。

66.贞观十八年(公元644年)太宗以高丽不听勿攻新罗谕告,决意兴兵击高丽。

67.原为手工挂面,生产始于唐贞观年间,后经无数次工艺改进.

68.贞观九年四月庚午洮州叛羌五万溃骑突入我斛洲界内,臣等带斛洲军民三万余与叛逆溃骑在斛洲以北交战,击破叛军。

69.唐三彩出现,也因为唐朝陶瓷业飞跃发展,加上贞观之治后,国力强盛、百业俱兴,奢侈之风兴起,于是厚葬的风气也跟着兴了起来。

70.唐太宗要的是让宰相从繁杂的日常事务中解脱出来,以发现和提拔人才为第一要务,难怪贞观时代号称人才的黄金时代,济济多士,得人之盛。

71.公元641年(贞观十五年),玄奘三藏在印度曲女城辩经大会上,宣说《真唯识量》,扬大乘真义,被印度大乘行者尊称为“摩诃耶那提婆”。

72.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。出自：唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。吴兢 

73.张说主持编撰了《唐六典》,刘知几撰着了《史通》,吴兢撰着了《贞观政要》,学术著作硕果累累。

74.贞观年间,唐太宗李世民采取了休养生息的策略,使国家经济得以迅速恢复振兴。

75.第三，唐太宗在贞观元年以后，为了稳定政局，建立新的统治秩序，还先后采取了一系列招贤纳士、广求人才、多引官吏的方针政策。

76.李世民是一位颇有作为的皇帝,他对内发展经济、安定人民,开创了贞观之治,奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础。

77.唐太宗即位后励精图治，开创了历史上的“贞观之治”。

78.唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。