喇嘛造句

1.多农喇嘛说，你来我们草原，穿越再深丛林也不会迷路，因为雪山在那里，它会启示你，护佑你...江觉迟 

2.8月5日一大清早,喀喇沁旗王爷府镇喇嘛地村已是人来车往,格外热闹。

3.当我们走出卧铺车厢,经过其他车厢时,见到许多半途上来的藏族同胞和喇嘛,便“老老面皮”一边招手打招呼,一边用相机拍起照片来。

4.后几经辗转,流落到陈巴尔虎旗,寄食在一家喇嘛庙,直至因病死亡。

5.驼倌们常说的“西口到东口,再到喇嘛庙”,就是指归化经张家口到多伦淖尔的驼路。

6.想到这是喇嘛艺僧用冷却麻木的手分毫不差捏塑的,笔者心头不由得敬意迸涌。

7.第五部分论述了清乾隆时期喀喇沁右旗寺庙与喇嘛状况。

8.一时间,整个大殿响起了一阵冥冥之音,就像是万千喇嘛在低吟浅唱,又想是万物终生在共同哀悼什么。

9.手上一道道伤痕，披上了喇嘛的袈裟，当吴邪不再天真，他会是一个什么样的人？当一个人透透彻彻地恨过之后，他还会是从前的自己吗？南派三叔 

10.镇内融合了汉、藏、三两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着。

11.我帮爷爷拭泪,爷爷继续道“邪呀,一定要小心,多夹些喇嘛,多带些装备!”。

12.现阶段喇嘛溪沟的溯源侵蚀已经超前，这与喇嘛溪沟多雨的天气和昔格达特殊地层岩性密切相关。

13.要学习和静修20到25年才有资格成为喇嘛。

14.当整个拉萨城还沉浸在睡梦中时,一队打着罗伞、幢幡,吹着佛乐的喇嘛,在香壶的引导下,走出了班禅在拉萨的行宫雪林多吉颇章。

15.中国的佛教除了汉传佛教还有藏传佛教,藏传佛教也称为喇嘛教,分为宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派、噶当派等五个宗派。

16.可是到了这里才知道,这南来北往的客商,信奉的宗教各不相同,即便是信奉的佛教,也是藏的传喇嘛教,根本就没有人布施。

17.据她介绍,自16世纪末藏传佛教广泛传入并影响蒙古地区之后,布里亚特人就成为了虔诚的喇嘛教徒。

18.此外，于18世纪中叶迁至黑龙江富裕县的柯尔克孜人，信仰萨满教或喇嘛教。

19.喇嘛们跑进了各个教室监视学校的教育，并坚持在课前课后举行喇嘛教的宗教仪式。

20.容马玻巴安多人有146，800人，莅巴安多人有127，000人，他们信奉喇嘛教。这两个民族中仅有少数基督徒。

21.塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地,亦是西北地区佛教活动的中心。

22.大约一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。

23.怀抱稚子，手转经轮，希望喇嘛教的传承永远不坠。

24.喇嘛教的主要特点是仪式讲究,等级森严.

25.同时，韦狄雅柏斯写信给大喇嘛孟斯德向之介绍这位希伯来圣者耶稣，请其盛大欢迎。

26.喇嘛们用呼毕勒罕法占卜,又到神湖边寻求神示,结果是小活佛将投生到一个四面环海的岛屿上。

27.塔尔寺喇嘛在花院观赏酥油花作品。

28.位于一个青翠色的山谷里，喇嘛寺用来管制中国往北到达喜马拉雅山古代贸易路线。

29.门巴喇嘛回头看看经堂里的壁画。门廊上最宽大的一副就画着天上、人间、地狱三个世界。而这三个各自又有看好多层次的世界都像一座宝塔一样堆叠在一个水中怪兽身上。那个怪兽眨一下眼睛，大地就会摇晃，要是它打个滚，这个世界的过去、现在、未来都没有了。阿来 

30.释迦牟尼佛殿前正在讲经,众喇嘛跏趺而坐,讲坛上布置有佛门八宝,宝床上一名喇嘛面目似曾相识。

31.左首一个大喇嘛,横眉竖目,长相极恶,大嘴翕动,粗厚的声音正是由他发出,“尊者此次着人传信邀请我等共商大事,却不知究是何事,怎么个大法?”。

32.文冠果的种子,据说来自村口的喇嘛庙梵宗寺里的一棵野生文冠果树。

33.喇嘛教制度竭尽全力防止农奴的跳跑，因为逃跑的农奴可以轻易地在人烟稀少的地区建立它自己的牧场。

34.锡埒图库伦扎萨克喇嘛旗是清朝政府在外藩蒙古地区最早设立的喇嘛旗，也是在漠南蒙古地区设立的惟一的喇嘛旗。

35.彝海附近的喇嘛房、白沙沟等村堡是其叔伯弟兄的领地。

36.瑞应寺,蒙古族人称“葛根苏木”,俗称佛喇嘛寺,位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。

37.我心说，要养活小哥可贵着呢！这种大人物，就算是打电话去公安局报失踪案的电话费也远远高于几个古董。咱们和小哥是朋友关系——我听其他一些人说过，哑巴张夹喇嘛的价位高得吓死人，出场费肯定比周杰伦高，虽然他一首歌也不会唱。南派三叔 

38.索朗喇嘛也看出了这老喇嘛出了状况,同样当机立断,一记密宗手印打在了老喇嘛的手臂上面。

39.红衣喇嘛大怒,九环锡杖一抖,拦住孟明霞便扫,剑杖相交,杖上的九个铜环叮叮铛铛。

40.欢迎雪山大京巴喇嘛的横幅，1959年后雪山大京巴曾五次访问达旺，仍然悬挂在它的主要集市上。

41.周雁也不惧怯,前几回来了几批人想抓自己,但让八百罗汉打得求饶,是以不怕八大法王闯过来,还扬手招呼:“嘿,大喇嘛,本姑娘在这呢。

42.永宁坝位于泸沽湖西北部,海拔2644米,是一个美丽的高原盆地,坝中有众多摩梭村寨,有土司衙府遗址、永宁喇嘛寺、河流温泉及农耕田园风光等。

43.在这一地区，神权受制于王权，麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。

44.雪峰、蓝天、白云、缓缓移动的羊群、扬鞭跃马的牧民、喇嘛庙、戈壁滩、雪山碧湖边,绿色长龙穿行其间。

45.伸入湖心的扎西半岛上有扎西寺,虔诚的喇嘛教徒们不辞辛劳采这里进香,向念青唐古拉神山和纳木错圣湖顶礼膜拜。

46.阿叶喇嘛看见祖杰的窘态,越发觉得祖杰败事有余,成事不足,他苦笑道:“不知祖杰檀越怎么得罪了这位小檀越。

47.藏传佛教借助民族大溶合不断扩展,各朝代皇室和贵族的慷慨赠予,铸就了喇嘛寺院的辉煌。

48.私藏于喇嘛庙中的武器被收缴了,叛乱阴谋的主要策划者被逮捕法办了.

49.本文运用表面络合原理，研究了内蒙古清水河县喇嘛湾黄河干流沉积物的表面电荷性质。

50.运用表面络合原理，研究了内蒙古清水河县喇嘛湾黄河干流沉积物的表面特征。

51.正如伊斯兰的烈士信仰一样，在最后一战中死去的香巴拉武士将获得通向喇嘛教天堂的通行证。

52.傍晚过后，大约20名穿着酒红色长袍的喇嘛和他们的朋友们坐在一堆燃烧的废墟旁，这里震前是一所寺庙。

53.对于一些自称是萨迦寺喇嘛，也建议您不要施舍，真正的萨迦寺喇嘛，有很多，会出来乞讨。

54.马盖蒂、皮特勒斯、还有波西，我觉得这些都是现有的最佳的选择。但是我们已经拥有了与之位置重叠的喇嘛、沃顿、滑雪男、还有阿里扎。

55.圣人和喇嘛会设法赶到山谷，挤满了南部和中部地方，从东部部末端离开，相对地自由。

56.路边的田里，有一个身材魁伟健壮的喇嘛，生就一双大眼睛，目光炯炯地在那儿锄地。

57.“新民市委、市政府准备把大民屯、张家屯和大喇嘛三个乡镇合并成为一个经济区,但操作上不是简单的‘归大堆’。

58.六月戊子,诏工噶仁青之子罗布藏塔布克甲木错即作为*喇嘛之呼毕勒罕,毋庸掣瓶。

59.与喇嘛教中的师父弟子关系相同，奥姆真理教的学员也必须给“上师”献“智慧女”。

60.韦小宝曾多次使用,避开神龙教、喇嘛等的追击。

61.我看见在密林中有一个小喇嘛庙,就推门进去,里面的菩萨批着红色的伽沙,酥油灯点了很多盏,但一个喇嘛也没看见。

62.至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。仓央嘉措 

63.为使国内战乱平息,天下太平,**喇嘛命色拉、哲蚌、甘丹三寺做了大量免战法事。

64.闷油瓶长得不是会吸引和尚的类型，他又不是月亮般的少女，面前的这个喇嘛看起来也不像是仓央嘉措的转世。线性木头 

65.空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。金庸 

66.它就像是一本旧地理书，充满了有趣的细节，别墅和蜈蚣，罐装食品，举止庄严的喇嘛，寂静，和迷惑。

67.1958年他在新泽西州建立了美国第一座“美国喇嘛寺院”,教授蒙、藏文和经典,影响较大。

68.该文讨论喇嘛甸油田井壁取心热解总烃含量的校正方法，力求使之与原状地层原油地面含量接近。

69.因此,出家的修行者于皈依佛法僧三宝之外,特重对喇嘛的皈依,而成为“四皈依”。

70.涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。

71.喇嘛教有红教、花教、白教之分,不过纯属不同教义,与武功无关,这里只是一个随口假设而已,与现实不符。

72.我们并排伏下身去，谁都没有说话，远处传来喇嘛诵经的声音，我的心里突然宁静了起来。愿死去的人安息，愿活着的人康健。至于陪伴在身边的，愿他一生平安。线性木头 

73.***没事找事,打扰老子安静的生活,老子只负责救人,别的事不帮,达拉喇嘛这货可是有着印度和老美的支持才敢这么做,救完人之后,剩下的事情你自己搞定。

74.西北角,消失的金刚幻相处,有一名干瘦的黄衣喇嘛跌坐于地,嘴角边有一丝血迹,脸色黄得像蜡纸。

75.在十三世纪，忽必烈创立了第一个大喇嘛，他被用来间接统治其他的喇嘛，就象教皇和他的主教们之间的主从关系。

76.野僧云游,喇嘛打坐,儒生抚琴,渔夫垂钓,戴西洋头套打虎,赤脚弯弓射孔雀,练功见龙,林间逗猴,临海观涛……网友戏称,原来四爷是COSPLAY鼻祖。

77.祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时增加了宗教色彩。

78.大觉寺里连落花都很美。蒋扬噶玛喇嘛有一天还集了一捧放在他做大礼拜的板子上，也是赏心悦目的供养。

79.虔诚的辩论在拥有六百年历史的色拉寺的一个午后，年轻的喇嘛们正聚在一起辩论藏传佛教的基本教义。

80.吴邪没有理会，雨开始小起来，他扯掉了自己的头发，露出已经剃光的光头，戴上了眼睛，能看到他的雨披里面，是一件喇嘛的衣服。南派三叔 

81.藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，几乎不见他们已故亲人或祖先的照片（读者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墙上摆的照片），又难怪他们不在墓碑上刻亡者的名字（详见。扎西拉姆·多多 

82.胖子和喇嘛搭起了棋盘，一开始我还站在胖子身后观战，后来就一点兴趣也没了，胖子棋品差的天上有地上无，落三子悔五颗，直接毁了汉族人民在藏族神职同胞面前的形象。线性木头 

83.两个喇嘛领命，分别走到二人面前，伸手便要往二人身上搜查。

84.作为京城最大的喇嘛寺院,又是著名的藏传佛教艺术博物馆,雍和宫每天都要迎接众多的香客和海内外参观游客。

85.2009年2月5日，喇嘛在青海省同仁县一藏传佛教寺院参加宗教仪式。

86.正赶上晚课时间，年迈的老喇嘛紧紧握住我的手不停地说着什么，可惜我无法听懂，只能从他的脸上读懂一片热情。

87.四周的云雾中也走出来一个个红衣喇嘛,双手合十,口中不断念诵着佛经。

88.祈愿大法会的主持人改由桑浦寺或噶玛派的喇嘛担任。

89.强烈的杀机,以傅三江身上流露了出来,他走到了黄衣喇嘛身边,探手向黄衣喇嘛天灵活盖拍去。

90.在日喀则的扎什伦布寺，很多喇嘛会说英语，会用电脑，能非常熟练地操作各种新科技工具。20岁的洛桑扎西就是其中之一。

91.惠宁寺是一座藏传佛教喇嘛庙,苍松翠柏、郁郁葱葱、鹊噪花艳、古色古香、松涛乐韵、高僧诵经,是辽西大地上的一颗明珠。

92.拉卜楞寺的喇嘛们在香浪节期间的体育竞赛，既有押加、摔跤、抱石头等传统项目，又有足球、篮球、羽毛球、跳远等现代竞技体育项目。

93.清政府对蒙古草原推行了二项重大政策，一项是喇嘛教政策，醉生梦死的文化和由此引起的大量寄生人口造成发展动力的衰退，这是一个众所周知的事实。

94.招福仪式开始,阿拉街庙的喇嘛们,在达喇嘛的率领下,鼓乐前引,绕王府三周,并反复高声念诵《招福歌》呼喇一一呼喇,宝音贺希格呼喇……

95.行走过青藏高原不少的喇嘛寺院,与活佛也有不浅的缘分,只是未曾有过机会走进尼姑寺。

96.印经院几个年轻喇嘛快乐的围绕我们，他们对我的相机好奇无比，拍照，攀谈，在暮色中听见风吹过屋檐。其中一个小喇嘛拉过我的手，在我的掌心写下一个地址，他认真的对我说：“按照这个地址，把相片寄给我！”。

97.我的电话变成了一个魔盒,一会儿是纳西古乐,一会儿又是篝火的噼啪声,泉水的汩汩声,一会儿居然是喇嘛寺的念经声、转经筒的声音。