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成语解释出处
yī piān zhī jiàn一偏之见偏于一面的见解。《宋史·刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议,以害天下大公。”
jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn兼听则明,偏信则暗指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
xùn sī piān xiàng徇私偏向曲从私情,偏袒一方。指处事不公。
piān xìn zé àn偏信则暗偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
wú piān wú dǎng无偏无党偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。《尚书 洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
bǔ piān jiù bì补偏救弊弊:害处;毛病。补救偏差;纠正错误。宋 魏翁《鹤山文集》:“臣愿陛下以臣前所陈未喻六条行之,以明白洞达为目前补偏救弊之策。”
bù kě piān fèi不可偏废偏废:偏重这个放弃了那个。指对相互关联的事物不能偏重一个方面;废弃或忽视另一个方面;而应同时并重。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
piān tīng piān xìn偏听偏信偏:只注重一方面。只听信一方面的话;就以为真;指处理问题态度不公正;方法不妥当。汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
jiù piān bǔ bì救偏补弊纠正偏向,补救弊端。明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“与其高谈性命,而无益于用,不如救偏补弊,随事干蛊,为有实效也。”
yī piān zhī lùn一偏之论偏于一面的议论。宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”
bù piān bù yǐ不偏不倚偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。宋 朱熹《中庸集注》:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
wú piān wú yǐ无偏无倚谓笔直而无偏斜。清·文康《儿女英雄传》第一回:“当中却有一条无偏无倚的荡平大路。”
wú piān wú pō无偏无颇见“无偏无陂”。汉·王符《潜夫记·释难》:“无偏无颇,亲疏同也。”
piān ān yī yú偏安一隅偏安:偷安;隅:角落。在残存的一片土地上苟且偷安。清·钱彩《说岳全传》第47回:“赖尔岳飞竭力勤王,尽心捍御,得以偏安一隅。”
piān xiāng pì rǎng偏乡僻壤荒凉偏僻的地方。孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》:“兹查通都大邑,剪辫者已多,至偏乡僻壤,留辫者尚复不少。”
yǐ piān gài quán以偏概全以:用;拿;偏:片面;一方面;概:概括;全:全部;全面。以片面代替全面。吴家国《普通逻辑》:“只有分析地阅读,才能学得深透,不致囫囵吞枣,一知半解;只有综合地阅读,才能学得完整系统,不致断章取义,以偏概全。”
wú piān wú bēi无偏无陂不偏向;不邪曲。《尚书·洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”
piān huái qiǎn gàng偏怀浅戆偏怀:胸怀狭窄;戆:愚拙。胸怀狭窄,见识浅陋愚拙。明·罗贯中《三国演义》第47回:“周瑜小子偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵投石。”
méi piān méi xiàng没偏没向指为人公正无私清·石玉昆《小五义》第19回:“我就怕你挑眼,先把话说明,没偏没向。”
bù piān bù dǎng不偏不党不偏向任何一方。春秋 鲁 墨翟《墨子 兼爱下》:“《周诗》曰:王道荡荡,不偏不党。”
piān sān xiàng sì偏三向四谓偏向、袒护某方。马烽《吕梁英雄传》第30回:“这叫什么话?我们偏三向四啦?”
huò fú wú piān祸福无偏偏:不正,倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。明·无名氏《锁白猿》第四折:“果然道祸福无偏,善恶相连,则为你昧己瞒心,因此上惹罪招愆。”
qiǎo yán piān cí巧言偏辞巧言:浮华不实的话;偏辞:便巧的话。指花言巧语。《庄子·人间世》:“言者,风波也;行者,实丧也。夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。”
piān tīng piān yán偏听偏言偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
wú dǎng wú piān无党无偏同“无偏无党”。宋·范仲淹《王者无外赋》:“令出惟行,宁分乎远者近者;德广所及,但见乎无党无偏。”