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因篇幅关系，只列出前 98 个尘的成语
成语解释出处
fēng chén wù biǎo风尘物表风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。宋·马永易《实宾录》：“晋王戎目王衍，自然是风尘物表。”
fēng chén biǎo wù风尘表物风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。《晋书·王戎传》：“王衍神恣高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”
tóng chén hé wū同尘合污谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”
fēng chén zhī jǐng风尘之警风尘：战乱；警：警报。战乱发生的警报。东汉·班固《汉书·终军传》：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。”
yú fǔ chén zèng鱼釜尘甑指贫穷的无粮可炊。《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
zèng chén fǔ yú甑尘釜鱼甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”
zèng shēng chén甑生尘甑：炊具。甑里积了灰尘。形容生活贫困，断炊已久。宋·陆游《连阴欲雪排闷》：“先生经旬甑生尘。”
wàng chén bù shēng望尘僄声比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。汉·王符《潜夫论·贤难》：“且闾阎凡品，何独识哉？苟望尘僄声而已矣。”
kàn pò hóng chén看破红尘红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
qīng yǎ jué chén清雅绝尘绝尘：不沾尘土。清新雅致，一尘不染。冰心《寄小读者》：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。”
shēng dòng liáng chén声动梁尘形容歌声嘹亮动人。汉·刘向《别录》：“汉兴，鲁人虞公善雅乐，发声尽动梁上尘。”
chén tóu dà qǐ尘头大起指尘沙尘土高高扬起。明·罗贯中《三国演义》第110回：“山后尘头大起，必有伏兵。”
kě chén wàn hú渴尘万斛形容十分想念。
suí bō zhú chén随波逐尘犹言随波逐流。明·高明《玉簪记·诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。”
fēng chén lù lù风尘碌碌碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”
mǎ chén bù jí马尘不及比喻赶不上，跟不上。明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”
wàng chén zhuī jì望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。孙中山《建国方略·知行总论》：“其时之政治制度、道德文章、学术工艺，几与近代之欧美并驾齐驱，其进步之速，大非秦汉以后所能望尘追迹也。”
chē zhén mǎ jì车尘马迹指车马行过的痕迹。宋 朱熹《卧龙庵记》：“余既惜其出于荒堙废壤之余，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹之所能到。”
jué shì chū chén绝世出尘远离世俗尘世。清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。”
fǔ zhōng shēng chén釜中生尘犹釜中生鱼。明·王世贞《艺苑卮言》卷八：“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”
zhū wǎng chén fēng蛛网尘封形容居室、器物等长期封存而无人过问。清 袁枚《随园诗话补遗》卷三：“余录其《浪淘沙》云：‘春到凤城中，游运方通，闲来指点过桥东。记得当时心醉处，蛛网尘封。’”
fēng chén wài wù风尘外物风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”
wàng chén mò jí望尘莫及望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
xiān chén bù rǎn纤尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
yān wù chén tiān烟雾尘天
qián chén yǐng shì前尘影事谓往事。田汉《影事追怀录·引言》：“中国文人谈到往事喜欢叫它‘前尘影事’，意思是这些事像影子似的过去了。”
zǐ mò hóng chén紫陌红尘紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
bēn yì jué chén奔轶绝尘形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。见“奔逸绝尘”。
zhū sī chén wǎng蛛丝尘网挂着的蜘蛛网，堆积的灰尘。形容生活窘困。《雍熙乐府·点绛唇（子为我家业凋残）》：“穷不穷甑有蛛丝尘网乱，窘不窘炉无烟火酒瓶干。”
zhū wǎng chén āi蛛网尘埃挂着的蜘蛛网，堆积的灰尘。形容生活窘困。
chāo yì jué chén超逸绝尘谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
yī lù fēng chén一路风尘形容旅途辛苦。清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”
jīng qǐ liáng chén惊起梁尘《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。《太平御览》卷五七二引汉·刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”
fēng chén zhī shēng风尘之声指蜚短流长的言语。《宋书·氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所谮引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”
chén gòu bǐ kāng尘垢秕糠尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。庄周《庄子 逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”
yóu xì chén huán游戏尘寰犹言游戏人间。清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》：“余雄服游戏尘寰，物色奇士，殊无知我者。”
lún luò fēng chén沦落风尘沦落：因生活所迫而漂泊、堕落；风尘：指污浊、纷扰的生活。多指女子因生活所迫沦为妓女。元 苍子安《<竹叶舟>楔子》：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”
cuì chén zhū yǎng翠尘珠坱翠：绿宝石；坱：尘土。翡翠蒙尘，珍珠落土。比喻人才被埋没。明·陈与郊《昭君出塞》：“一霎宫闱，万端悲怆，忍使翠尘珠坱。”
bō tǔ yáng chén播土扬尘播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔。元·王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土扬尘，又无个过性的人。”
wàng chén ér bài望尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。《晋书 潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”
qīng chén qī ruò cǎo轻尘栖弱草比喻人生无常。汉·刘向《列女传》：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！”
huáng chén qīng shuǐ黄尘清水比喻变化迅速。
wàng chén bēn běi望尘奔北见“望尘奔溃”。晋·葛洪《抱朴子·行品》：“望尘奔北，闻敌失魄。”
bù rén hòu chén步人后尘步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。”
liù chén bù rǎn六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
fēng chén zhī biàn风尘之变风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
jiǔ lì fēng chén久历风尘经历过很多艰苦的日子。
jiē fēng xǐ chén接风洗尘指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。”
chāo yì jué chén超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。庄周《庄子 徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是者，超轶绝尘，不知其所。”
chāo chén zhú diàn超尘逐电超：跃登；逐：追逐。腾空而行，追逐电光。形容奔驰的速度很快。清·富察敦崇《燕京岁时记·大钟寺》：“长安少年多驰骤车马以为兵，超尘逐电，劳瘁不辞。”
fēng chén āng zāng风尘肮脏在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
chén gēng tú fàn尘羹涂饭见“尘饭涂羹”。清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
chāo chén bá sú超尘拔俗尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
yě mǎ chén āi野马尘埃野马：状如野马的云。云气灰尘。比喻容易消失的事物。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也。”
bēn yì jué chén奔逸绝尘奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”
chén wài gū biāo尘外孤标尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
hé guāng tóng chén和光同尘和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
chāo chén chū sú超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
hóng chén kè mèng红尘客梦红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。清·孔尚任《桃花扇·归山》：“遥望见城南巷翠山色好，把红尘客梦全消。”
fēng chén pú pú风尘仆仆风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿；行路劳累疲乏。清 吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”
wàng chén bù jí望尘不及见“望尘莫及”。南朝·宋·范晔《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。”
è chén wú rǎn恶尘无染谓没有受到坏习气的影响。叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
biān chén bù jīng边尘不惊边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事。宋 司马光《资治通鉴 唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！’”
lòu chén chuī yǐng镂尘吹影吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。《关尹子·一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。”
kàng chén zǒu sú抗尘走俗形容为了名利，到处奔走钻营。南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”
dōng hǎi yáng chén东海扬尘大海变陆地。比喻世事变化很大。晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
yí fēng yì chén遗风逸尘前代遗留下来的风教和超逸的事迹。元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。”
mù wú xià chén目无下尘下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
wàng chén bài fú望尘拜伏见“望尘而拜”。《北史·魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”
fēng chén zhī yán风尘之言指蜚短流长的言语。《魏书·王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。”
pú pú fēng chén仆仆风尘仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。《太平天国 天情道理书》：“去国立乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁。”
bù rǎn yī chén不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
yī chén bù dào一尘不到形容清净纯洁。唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
wàng chén mí jí望尘靡及见“望尘莫及”。清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。”
fēng chén zhī jīng风尘之惊风尘：战乱。战乱发生的警报。王闿运《振威将军张威墓志铭》：“归葬时，东夷有风尘之惊，廷臣喧嚣，仓黄促战。”
chén gòu mó kāng尘垢粃糠灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也。”
chén fàn tú gēng尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。韩非《韩非子 外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
yí sú jué chén遗俗绝尘谓超脱尘俗而避世隐居。清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”
yī chén bù rǎn一尘不染原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
yì chén duàn yāng逸尘断鞅指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。唐许尧佐《柳氏传》：“[许俊]遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马，逸尘断鞅，倏忽乃至。”
jué chén bá sú绝尘拔俗绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。宋·杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。”
fǔ yú zèng chén釜鱼甑尘釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。清·黄宗羲《子刘子行状》：“一旦以辎重被讦于监司，夫以巡方而黩货，又何问下吏之操守，釜鱼甑尘之风，空谷于天下矣。”
chuī yǐng lòu chén吹影镂尘镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。《关尹子 一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。”
shèn xiāo chén shàng甚嚣尘上甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“甚嚣，且尘上矣。”
wàng chén ér bài妄尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
qīng chén zhuó shuǐ清尘浊水清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。三国 魏 曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐！”
bù hòu chén步后尘后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
liú luò fēng chén流落风尘流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。元 范子安《竹叶舟》楔子：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”
xiāo rán chén wài萧然尘外萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。形容极为超脱，不被俗情杂物所累。清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。”
xiān chén lù gé仙尘路隔尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。”
fēng chén zhī huì风尘之会风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”
yī chén bù zī一尘不缁犹一尘不染。明·宋濂《贞白堂记》：“堂下种梅花数树，当霜雪严沍之际，众芳摇落，而是花独翘然，散而为春妍冰玉，其葩一尘不缁。”
wù luò fēng chén误落风尘误：不是有意的；风尘：娼妓生活。指被迫从事娼妓生活。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“可僯一片无瑕玉，误落风尘花柳中。”
pò zèng shēng chén破甑生尘甑：蒸食器。食器破烂且积满尘土。形容生活极为穷困。明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》：“那时呵，餐风宿水乡，恐破甑生尘愁范丹。”
chē chén mǎ zú车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
mǎ zú chē chén马足车尘喻四处奔波，生活动荡不定。秋瑾《申江题壁》：“马足车尘知己少，繁弦急管正声稀。”
wàng chén bēn kuì望尘奔溃亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。《北史·魏纪二·太武帝》：“诸军同日皆监江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降附者不可胜数。”
chū chén bù rǎn出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

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