1.在苏轼子孙面前附庸风雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。
2.以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观,绵延了几千年,直到近现代才有所改变,但却很不理想。
3.“群臣敢拿捏君王，无非是君权势弱！群臣敢管到君王的后宫里去，无非是不畏后权！”暮青冷笑一声，负手立于窗边，傲然，“那我就让他们畏惧！”，受人欺辱者，皆因自身势弱，那她就强大自己，强大到无人敢欺！凤今
4.为的是不让商人通过聚拢社会的财货而富比王侯,对君权和传统贵族的影响!从皇帝对待巴郡凌家和陇西乌家的态度上看,他对商业和商人并不排斥。
5.禁卫军权是中国古代*制君权的有机构成.
6.阉官操纵了南汉的国脉,架空君权,败坏政纲,陷害忠良,最终倾复了南汉江山。
7.君权推倒,民权伸张,神明华胄,自是可以自由于法律范围,而不为*制淫威所荼毒。
8.孟子倡导君权民授,为人也大义凌然,一句‘穷则独善其身,达则兼善天下’,说得淡然又不失雄心。
9.逐渐失势的国君利用各种力量与强势的世卿抗衡，嬖臣是国君为了维护君权所依赖的重要力量之一。
10.路易对于君权神授一说深信不疑，并自称太阳王，同时还认为他的朝臣和国家都应该像行星一样围绕他旋转。
11.区别出两种，且仅就两种政体，共和与君权，仅这两种值得提及，他继续区分出,两种君权。
12.第二节主要论述了君权神授的问题,从而奠定了君主在人间的至上权威.
13.话虽如此，霍布斯眼中的君权,也还是为个人自由留下了足够的空间,他甚至对君主的合法权力,设定了一些限制。
14.查一下它们的来源,尽管出处不一,来历各异,但又无一不是君权神授,天命攸归思想的产物。
15.首先,他们认为,对于中国这样一个千孔百疮的国家,需要的是用一种振作的开明君权来应对官僚体制的窳败、国防的脆弱和民间的困顿。
16.查理十世在去瑟堡的途中，叫人把一张圆桌改成方的，他对这种危难中的仪式比那崩溃中的君权更关心。
17.从很早开始，君权家族继承就在不动声色的进行，当政的皇帝可以通过任命联合摄政来指定自己的继位人选。
18.矿产充溢,积数千年,未经开采;土地沃衍,百植并宜,国处温带,其民材智;君权统一,欲有兴作,不患阻挠。