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成语解释出处
bēi cóng zhōng lái悲从中来中:内心。指悲伤的感情从内心发出来。严秀《哀吴晗》:“我看了吴晗教授的那一段事迹,不禁废书而叹,悲从中来。”
yī zhōu yī fàn,dāng sī lái chù bù yì一粥一饭,当思来处不易一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
lái zōng qù jì来踪去迹踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷:“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹,今番杀人一事,定有干涉,只是不敢问他,却也怀着鬼胎。”
tà pò tiě xié wú mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!”
kǔ jìn gān lái苦尽甘来尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“受彻了牢狱灾,今日个苦尽甘来。”
xián shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香,急来抱佛脚抱佛脚:拜佛。比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“正是‘闲时不烧香,急来抱佛脚。’各各暗笑,落得受了买东西吃。”
kōng xué lái fēng空穴来风穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。战国 楚 宋玉《风赋》:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风。’”
lái qíng qù yì来情去意事情的内容和原因。明·施耐庵《水浒传》第38回:“当下戴院长与宋公明说罢了来情去意,戴宗、宋江俱各大喜。”
fāng lái wèi ài方来未艾谓(恩泽)方始来到尚未止歇。明·方孝孺《凝命神宝颂》:“霈如霖雨,润泽天下,而民被其惠者,方来而未艾也。”
píng shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo平时不烧香,急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章:“平时不烧香,急来抱佛脚,一旦听说要考试了,三位大臣立时着了慌。”
lái zhě bù shàn来者不善强调来人不怀好意,要警惕防范。清 赵翼《陔余丛考 成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不善’句。”
lái hóng qù yàn来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。清 黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗:“来鸿去燕江干路,露宿风飞各朝暮。”
lái lái qù qù来来去去来和去。指往来不断的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第85回:“这里接连着亲戚族中的人来来去去,闹闹穰穰,车马填门,貂蝉满座,真是:花到正开蜂蝶闹,月逢十足海天宽。”
jī bù kě shī,shī bù zài lái机不可失,失不再来失:错过。指时机难得,必需抓紧。《史记·淮阴侯列传》:“夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。”
lái zhě kě zhuī来者可追过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。先秦 孔子《论语 微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
zhāng wǎng chá lái彰往察来彰:明显、显著。指记载往事不使埋没,好据以考察未来。《周易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽,开而当名辨物,正言断辞,则备矣。”
yǎn qù méi lái眼去眉来形容用眉眼传情。多指不正当地勾搭。元·白朴《墙头马上》第二折:“说与你个聪明的奶奶,送春情是这眼去眉来。”
jì lái zhī,zé ān zhī既来之,则安之原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。先秦 孟轲《论语 季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
bù qǐng zì lái不请自来不用邀请自己前来。多指不速之客。明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“频来无忌,乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。”
tà pò máng xié méi mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’”
shén wǎng shén lái神往神来指精神相通。明·陆时雍《<诗镜>总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。”
jì wǎng kāi lái继往开来继:继承;往:过去;来:未来。继承前人的事业;开辟未来的道路。明 王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。”
shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu山雨欲来风满楼比喻重大事件发生前的紧张情势。唐 许浑《咸阳城东楼》诗:“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。”
fèng huáng lái yí凤皇来仪见“凤凰来仪”。《书·益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪。”
xià bù lái tái下不来台指在人前受窘。清·曹雪芹《红楼梦》第107回:“若说外头好看,里头空虚,是我早知道的了,只是‘居移气,养移体’,一时下不来台就是了。”
yǒu shēng yǐ lái有生以来从出生到现在。清·李宝嘉《文明小史》第14回:“题目是‘藤文公为世子四章’,我有生以来,从没有做过这样长的题目。”
dōng lái zǐ qì东来紫气传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。唐·杜甫《秋兴》诗:“西望瑶池降王母,东来紫气满函关。”
yuán lái rú cǐ原来如此原来:表示发现真实情况。原来是这样。清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“原来如此,倒教我们悬了几日心。”
zǐ qì dōng lái紫气东来传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。汉 刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”
gǔ wǎng jīn lái古往今来从古代到现在。泛指很长一段时间。晋 潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。”
cháng lái cháng wǎng常来常往经常来往或访问的行动、习惯或事例。清·曹雪芹《红楼梦》第102回:“想这许多妖怪在园里,还了得!头里人多阳气重,常来常往不打紧。”
lái shì xiōng xiōng来势汹汹动作或事物到来的气势很厉害。丁玲《风雪人间》上卷:“接着便是来势汹汹地展开了追查一封写给党中央的所谓反革命的匿名信,稍事迂回,便牵扯到我。”
gǔ lái jīn wǎng古来今往从古代到现代。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》:“古来今往夕阳中,江山依旧在,塔影自凌空。”
chūn qù qiū lái春去秋来春天过去,秋天到来。形容时光流逝明 刘基《大堤曲》:“春去秋来年复年,生歌死哭长相守。”
bái wǎng hēi lái白往黑来比喻变化极大。《列子·说符》:“向者,使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪哉?”
tǎng lái zhī wù倘来之物指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。元 秦简夫《东堂老》第三折:“这钱财是倘来之物。”
kāi lái jì wǎng开来继往继承前人的事业,并为将来开辟道路。《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。”
lái qù wú zōng来去无踪踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。明·吴承恩《西游记》第八十一回:“拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。”
tū rú qí lái突如其来突然发生或到来。突如:出乎意料;突然来临。《周易 离》:“象曰:‘突如其来如无所容地。’”
sǐ qù huó lái死去活来指因极度的疼痛或悲哀;晕过去;又活过来。多形容被打得很惨;或哭得很厉害。《京本通俗小说 错斩崔宁》:“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
bīng lái jiàng yíng,shuǐ lái tǔ yàn兵来将迎,水来土堰指根据具体情况,采取灵活的对付办法。元 高文秀《渑池会》楔子:“自古道兵来将迎,水来土堰,他若领兵前来,俺这里领兵与他交锋。”
rǎng wǎng xī lái攘往熙来形容人来人往,喧闹纷杂。西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
rǎng lái xī wǎng攘来熙往形容人来人往,非常热闹拥挤。《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
xī lái rǎng wǎng熙来攘往熙、攘:喧闹、纷乱的样子。人来人往;喧闹纷杂。清 李宝嘉《官场现形记》:“只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。”
diān lái bǒ qù颠来簸去连续、反覆地颠簸。巴金《发的故事 星七》:“车子虽然走得慢,但是震动得十分厉害,把站立的客人颠来簸去。”
diān lái dǎo qù颠来倒去翻过来倒过去,来回重复。宋 朱熹《朱子语类》第64卷:“圣人做出许多文章制度礼乐,颠来倒去,都只是这一个道理做出来。”
hòu lái jū shàng后来居上居;处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的;后辈胜过前辈。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”
shǔ wǎng zhī lái数往知来数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。《周易 说卦》:“数往者顺,知来者逆。”
lái zhī bù yì来之不易易:轻易、容易。形容获得成功或得到财物非常不容易。明 朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
fàn lái zhāng kǒu饭来张口指吃现成饭而不劳动。唐 元稹《放言》:“酒熟脯糟学渔父,饭来开口似神鸦。”
sī lái xiàn qù丝来线去比喻纠缠连挂。《朱子全书·论语》:“但颜子得圣人说一句,直是倾肠倒肚是了,更无许多廉纤缠绕,丝来线去。”
yī zhāo quán zài shǒu,biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手,便把令来行一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。明·顾大典《青衫记·承璀受阃》:“一朝权在手,便把令来行 ,大小三军,听吾命令。”
fān lái fù qù翻来覆去翻:翻转;覆:转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉;也形容事情多次反复。宋 朱熹《朱子全书》:“横说也如此,竖说也如此,翻来覆去,说都如此。”
fān lái fù qù翻来复去翻:翻转。形容做事多次重复。宋·朱熹《朱子全书性理·理》:“横说世如此,竖说也如此。翻来复去说都如此。”
chūn qù dōng lái春去冬来春天过去,冬天到来。形容时光流逝《新编五代史平话·周史》:“不然,厉兵秣马,春去冬来,使贼兵疲于奔命,俟其势衰,收之未晚。”
wàn guó lái cháo万国来朝万:概数,多;朝:朝贡,朝拜。很多国家来朝拜。明·施耐庵《水浒传》第82回:“太平年万国来朝,雍熙世八仙庆寿。”
fù qù fān lái覆去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。宋 赵长卿《减字木兰花》词:“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。”
lái zhě bù jù来者不拒对于来的人或送来的物品一概不拒绝。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“往者不追,来者不拒。”
lái lù bù míng来路不明来历未验明。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第85回:“如今爹也没了,大娘他养出个墓生儿来,莫不也是来路不明?”
rén lái rén wǎng人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”
zhào zhī jí lái,huī zhī jí qù召之即来,挥之即去召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。”
fèng huáng lái yí凤凰来仪仪:容仪。凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。《尚书 益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪。”
nǐ lái wǒ qù你来我去指亲朋好友之间交往频繁明·施耐庵《水浒传》第75回:“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚,你来我去,都有心要杀这厮,只是碍着宋江一个,不敢下手。”
nǐ lái wǒ wǎng你来我往相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁明·郭勋《英烈传》第43回::“胡深就把大刀抵住,你东我西,你来我往,战上五十余合。”
zhào zhī jí lái召之即来召:同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。宋·辛弃疾《沁园春》:“麾之即去,招亦须来。”
lái chù bù yì来处不易表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
lái qù fēn míng来去分明形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。清·文康《儿女英雄传》第25回:“那时叫世人知我冰清玉洁,来去分明。”
hòu lái zhī xiù后来之秀秀:特别优秀的。后辈中的优秀人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“范豫章谓王荆州:‘卿风流俊望,真后来之秀。’王曰:‘不有此舅,焉有甥?’”
tāng lǐ lái,shuǐ lǐ qù汤里来,水里去指银钱随手来随手去,留不住。明·吴承恩《西游记》第61回:“这正是俗语云:‘大海里翻了豆腐船,汤里来,水里去’。”
fēn zhì tà lái纷至沓来纷:多;杂乱;沓:重复;多。形容接连不断地到来。宋 楼钥《<洪文安公小隐集>序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,纷至沓来,从容应之,动合体制。”
shí zhì yùn lái时至运来时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五。”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
jiē zhǒng ér lái接踵而来踵:脚后跟。一个跟着一个到来;脚步紧相连。清 曾朴《孽海花》第25回:“当此内忧外患接踵而来,老夫子系天下人望,我倒可惜他多此一段闲情逸致!”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒轸:古代车后的横木;方:正;遒:有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》:“往车虽折,而来轸方遒。”
xìn shǐ wǎng lái信使往来信使:传递消息或承担使命的使者。使者来来往往清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》:“信使往来,礼文相匹。”
bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn兵来将挡,水来土掩比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回:“西门庆道:‘常言‘兵来将挡,水来土掩’,事到其间,道在人为。少不的你我打点礼物,早差人上东京,央及老爷那里去。’”
liǎng guó xiāng zhàn,bù zhǎn lái shǐ两国相战,不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。明·施耐庵《水浒传》第69回:“自古‘两国相战,不斩来使’。于礼不当。”
liǎng guó jiāo bīng,bù zhǎn lái shǐ两国交兵,不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。清·李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。”
shí bù zài lái时不再来时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。《国语 越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”
fǎn lái fù qù返来复去谓多次重复。柳青《创业史》第二部第二五章:“说醒着吧,他又神志不清,脑子里总是:黑马——白占魁——农业社,农业社——白占魁——黑马,返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”
tǎng lái zhī wù傥来之物傥来:偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。先秦 庄周《庄子 缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”
shuǐ lái tǔ yǎn水来土掩比喻针对具体情况;采取相应的措施、办法。元 高文秀《渑池会》:“自古道兵来将迎,水来土堰,他若领兵前来,俺这里领兵与他交锋。”
wǎng gǔ lái jīn往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。清·曹雪芹《红楼梦》第72回:“如今里外上下,背着嚼说我的不少了,就短了你来说我了,可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
lù wǎng shuāng lái露往霜来喻岁月迁移,时光流逝。晋·左思《吴都赋》:“露往霜来,日月其除。”
běn lái miàn mù本来面目本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。宋 苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目常如故。”
shí wú zài lái时无再来时机错过,不会再来。激励人要抓紧时机。宋 邵雍《不再吟》:“春无再至,花无再开;人无再少,时无再来。”
hòu wǎng báo lái厚往薄来在交往中施予丰厚而纳受微薄。《礼记·中庸》:“厚往而薄来,所以怀诸侯也。”孔颖达疏:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。如此,则诸侯归服。”
lái yíng qù sòng来迎去送来者迎之,去者送之。五代 王仁裕《开元天宝遗事 销魂桥》:“长安东灞陵有桥,来迎去送皆至此桥,为离别之地,故人呼之‘销魂桥’。”
dú wǎng dú lái独往独来指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。庄周《庄子 在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。”
gài dì ér lái盖地而来盖:遮盖,掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。明·罗贯中《三国演义》第一回:“汉军大败,后面漫山塞野,黄巾盖地而来,旗上大书‘天公将军’。”
jī bù kě shī,shí bù zài lái机不可失,时不再来指时机难得,必需抓紧,不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违拒,须知机不可失,时不再来。”
wǎng jiǎn lái lián往蹇来连谓往来皆难;进退皆难。《周易·蹇》:“六四:往蹇来连。”
lái yīn qù guǒ来因去果指事情的来龙去脉。谢觉哉《不惑集 领会》:“领会是‘心领神会’,不仅懂得文件的意义,而且懂得文件的来因去果。”
hǎo lái hǎo qù好来好去善始善终。
shēng lái sǐ qù生来死去死接着生,生接着死,轮回不停。《敦煌变文集·破魔变文》:“君不见生来死去,似蚁修还,为衣为食,如蚕作茧。”
fēng yōng ér lái蜂拥而来象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。《史记·项羽本纪》:“陈涉首难,豪杰蜂起。”
lái lì bù míng来历不明来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。宋 周密《癸辛杂识 前集 郑仙姑》:“适新建县有阙氏者,雇一婢,来历不明。”