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成语解释出处
mí tú zhī fǎn迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。《南史 陈伯之传》:“夫迷途知反,往哲是与。”
shí tú lǎo mǎ识途老马认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。先秦 韩非《韩非子 说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:\'老马之智可用也。\'乃放老马而随之,遂得道。”
qióng tú mò lù穷途末路穷途:绝路。末路:路尽头。形容到了无路可走的地步。清 文康《儿女英雄传》第五回:“你如今是穷途末路,举目无依。”
chū chǔ shū tú出处殊途见“出处殊涂”。三国·魏·阮籍《咏怀》之八:“出处殊途,俯仰异容。瞻叹古烈,思迈高踪。”
tú tú shì dào途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。聂绀弩《<女权论辩>题记一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎样,应该先努力安排一个家等等,这样或者那样,说得途途是道。”
qián tú wú liàng前途无量指一个人的前途没有限量。钱钟书《围城》:“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。’”
jīng jí zài tú荆棘载途满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。”
zhōng tú ér fèi中途而废走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。《北史·景穆十二壬传》:“愿闻朝廷,特开运略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。”
fān rán gǎi tú幡然改途幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。《孟子·万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改途曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”
gǎi zhé yì tú改辙易途改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。宋 杨夔《复宫阙后上执政书》:“前车已覆,后车岂可蹑而行之,固当改辙易途,以取其不倾不蹶。”
mí tú zhī fǎn迷途知返迷途:迷失道路;返:回来。迷失了道路;知道后改到正路上来。比喻犯了错误后;知道改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知返,尚可以免。”
qióng tú liáo dǎo穷途潦倒潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。傅抱石《<郑板桥集>前言》:“他的一生,尽管够得上是盘根错节,穷途潦倒的一生。”
páng huáng qí tú彷徨歧途犹犹豫豫怕走上岔道。
rì mù tú yuǎn日暮途远暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
rì mù tú qióng日暮途穷日暮:天快黑;途穷:路走到了尽头。比喻接近灭亡。唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
shū tú tóng guī殊途同归殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《周易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
qián tú wèi bǔ前途未卜将来的光景如何难以预测。
shì wéi wèi tú视为畏途畏途:危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕;像极难行走的路。先秦 庄周《庄子 达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”
rì mò tú yuǎn日莫途远见“日暮途远”。
yì tú tóng guī异途同归途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五帝三王,殊事而同指,异路而同归。”
dào jìn tú dān道尽途殚同“道尽涂穷”。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
yuè zhí suǒ tú擿埴索途见“擿埴索涂”。
jí bù zé tú急不择途犹慌不择路。清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“张是夜越莽穿榛,急不择途;及明,困殆已极。”
mí tú shī ǒu迷途失偶迷途:迷失道路;偶:伴侣。迷失了道路,丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。南朝·宋·颜延之《庭诰文》:“慌若迷途失偶,黡如深夜撤烛。”
wù rù mí tú误入迷途指受人迷惑而走上迷途。
qián tú miǎo máng前途渺茫不知将来采取什么行动。茅盾《疲倦》:“剩下来还有什么呢?只觉得前途渺茫而已。”
zhèng dào tǎn tú正道坦途坦:平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确,前途光明的道路。清·李绿园《歧路灯》第96回:“总之,再不走荆棘,这边就是茂林修竹;再不踏确荦,这边便是正道坦途。”
jīng jí mǎn tú荆棘满途荆棘遍地。喻世道艰难。元·任昱《上小楼·隐居》:“荆棘满途,蓬莱闲住,诸葛茅庐。”
dào tīng tú shuō道听途说道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。先秦 孔子《论语 阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。”
jì qióng tú zhuō计穷途拙谓无计可施,无路可走。明·孙梅锡《琴心记·相如倦游》:“相公,休怯。你病人凋梧,贪依衰草,一时计穷途拙,且自藏珍。”
tú yáo rì mù途遥日暮犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。语出《史记 平津侯主父列传》:“吾日暮途远,故倒行暴施之。”
jiǎ tú miè guó假途灭虢泛指用借路的名义而灭亡这个国家。明 罗贯中《三国演义》第56回:“此乃假途灭虢之计也。虚名收川,实取荆州。”
jìn tuì wú tú进退无途同“进退无路”。《魏书·郦范传》:“腹背受敌,进退无途,虽有韩白,恐无全理。”
cháng tú bá shè长途跋涉跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。清 钱采《说岳全传》第66回:“妾身身犯国法,理所当然,怎敢劳贤姐长途跋涉?决难从命。”
dào jìn tú qióng道尽途穷道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。《新五代史 李继岌传》:“继岌徘徊泣下,谓李环曰:‘吾道尽途穷,子当杀我。’”
bá shè cháng tú跋涉长途跋涉:登山涉水。指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。清·李宝嘉《文明小史》第12回:“救我等于虎口之中,又不惮跋涉长途,送我们至万国通商文明之地。”
tóng guī shū tú同归殊途归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《周易 系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
yǐn rù qí tú引入歧途歧途:岔路。带到错误的道路上。王朔《我是你爸爸》:“尤其是你又知道什么是对?没叫她引入歧途,你替她着什么急?”
yīng quǎn sāi tú鹰犬塞途鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。鲁迅《伪自由书·文章与题目》:“这是后来和现在的话,当时可不然,鹰犬塞途,干儿当道,魏忠贤不是活着就配享了孔庙么?”
xíng shì zhī tú形势之途形势:指人事上强弱之势,指人际关系。指官员升迁的道路。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途。”
bàn tú ér fèi半途而废半途:半途上;废:中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止;不能善始善终。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”
pú pú dào tú仆仆道途奔走于道路。形容途中劳顿。清·严如熤《三省边防备览·策略》:“如客店必照例造报月一陈核,则仆仆道途,不胜其苦矣。”
yǐn rù mí tú引入迷途带进虚假之中。
lǎo mǎ shí tú老马识途识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。先秦 韩非《韩非子 说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
wù rù qí tú误入歧途误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。清·无垢道人《八仙全传》第12回:“弟子方可日渐精进,不致误入歧途。”
mìng tú duō chuǎn命途多舛舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。唐 王勃《滕王阁饯别序》:“时运不齐,命途多舛。”
xún tú shǒu zhé循途守辙见“循涂守辙”。明·归有光《与周子和大参》:“今当路一似循途守辙,殊不可解。”
mò lù qióng tú末路穷途穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。《吴越春秋 王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”
jīng jí sè tú荆棘塞途满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。鲁迅《华盖集 导师》:“问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师!”
nán nǚ bié tú男女别途别:区分。男子与女子应有所区别。太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“夜不闭户,道不拾遗,男女别途,举选上德。”
gǎi tú yì zhé改途易辙改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。清 朱之瑜《端亭记》:“勉吾子改途易辙而合同乎世俗,则告朋友不信,将如何而可?”
qióng tú luò pò穷途落魄落魄:失意的样子。比喻无路可走,潦倒失意。清·陈熙晋《临海集序》:“临海穷途落魄,幕府草檄,非必出于本心。”
tú qióng rì mù途穷日暮犹日暮途穷。清黄遵宪《群公》诗:“途穷日暮更何求,白首同拼一死休。”
qióng tú zhī kū穷途之哭因车无路可行而悲伤,后指处于困境所发的绝望的哀伤。《晋书 阮籍传》:“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返。”