因篇幅关系，只列出前 59 个感的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| gǎn wù shāng huái感物伤怀 | 感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。 | |
| gǎ dài èr tiān感戴二天 | 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。 | |
| gǎn jī bù jìn感激不尽 | 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。” |
| zhī yù zhī gǎn知遇之感 | 知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激 | 明·罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。” |
| gǎn zhuàn wǔ zhōng感篆五中 | 篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。 | 李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！” |
| gǎn yù wàng shēn感遇忘身 | 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。 | 《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。” |
| duō qíng duō gǎn多情多感 | 见“多情善感”。 | 宋·蔡伸《柳梢青》词：“丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。” |
| gǎn jiù zhī āi感旧之哀 | 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 | 《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” |
| gǎn shí fǔ shì感时抚事 | 感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感 | 唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“与余问答既有以，感时抚事增惋伤。” |
| tuō wù yù gǎn托物寓感 | 假借外物寄托情感。 | 明·王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。” |
| gǎn jí tì líng感极涕零 | 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。 | 宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。” |
| āi gǎn wán yàn哀感顽艳 | 哀：悲哀；感：感动；顽：愚拙；艳：慧丽。悲痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美的人同样受到感动。后转用以评述艳情作品。谓文辞既哀婉感伤；又古拙绮丽；深切感人。 | 三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”吕延济注：“顽钝艳美者皆感之。” |
| gǎn rén fèi gān感人肺肝 | 形容使人的内心深受感动。 | 唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。” |
| gǎn ēn dài yì感恩戴义 | 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| zhú wù gǎn huái讬物感怀 | 假借事物抒发胸怀。 | |
| wài gǎn nèi shāng外感内伤 | ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一个外感内伤的病。” |
| gǎn shēn fèi fǔ感深肺腑 | 犹言感人肺腑。 | 《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。” |
| gǎn ēn hè dé感恩荷德 | 感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。 | 宋·张孝祥《代楤得居士上相府书》：“且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感恩荷德，负戴靡胜！” |
| míng gǎn wǔ nèi铭感五内 | 比喻内心非常感激 | |
| gǎn kǎi xì zhī感慨系之 | 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。 | 晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！” |
| gǎn qíng yòng shì感情用事 | 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。 | 曹禺《日出》跋：“而我一个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪一个最令我关心的。” |
| wài gǎn nèi zhì外感内滞 | 滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“小姐的病是外感内滞。” |
| gǎn rén fèi fǔ感人肺腑 | 使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。 | 唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。” |
| duō chóu shàn gǎn多愁善感 | 善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。 | 茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。” |
| gǎn ēn tú bào感恩图报 | 感激别人的恩惠而设法报答。 | 宋 曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。” |
| zhōng qū yì gǎn忠驱义感 | 谓为忠心所驱使，为正义所感召。 | 唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。” |
| biàn wù yù gǎn讬物寓感 | 假借外物寄托情感。 | |
| duō qíng shàn gǎn多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 | 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” |
| gǎn jīn huái xī感今怀昔 | 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 | 晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。” |
| fǔ shí gǎn shì抚时感事 | 谓感念时事，伤怀往事。 | 清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。” |
| zhēn qíng shí gǎn真情实感 | 真挚的感情，实在的感受。 | 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。” |
| āi gǎn zhōng nián哀感中年 | 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’” |
| gǎn kǎi wàn duān感慨万端 | 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。 | 季羡林《重返哥廷根》：“此情此景，人非木石，能不感慨万端吗？” |
| gǎn tóng shēn shòu感同身受 | 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 | 《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。” |
| gǎn ēn huái dé感恩怀德 | 感激别人的恩德。 | 《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” |
| gǎn jī tì líng感激涕零 | 感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。涕：眼泪。零：落。 | 宋 黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。” |
| dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| gǎn jīn sī xī感今思昔 | 见“感今怀昔”。 | 宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。” |
| xiàng yú zhī gǎn向隅之感 | 向隅：面朝屋子的角落。指失望的感觉。 | 鲁迅《记“发薪”》：“然而还有薪水的和新近加俸的呢，可就不免有向隅之感。” |
| gé shì zhī gǎn隔世之感 | 世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。 | 宋 范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。” |
| bǎi gǎn jiāo jí百感交集 | 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。 | 宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》：“泪涕横腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。” |
| tuō wù gǎn huái托物感怀 | 假借事物抒发胸怀。 | 清·汪琬《说铃》：“故能托物感怀，缠绵凄恻，若使饥寒切肤，亦未暇尔尔。” |
| gǎn rén xīn pí感人心脾 | 见“感人肺肝”。 | 清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。” |
| āi gǎn tiān dì哀感天地 | 形容极其哀痛，使天地都为之感动。 | 宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。” |
| gǎn kǎi wàn qiān感慨万千 | 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。 | 路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。” |
| gǎn ēn dài dé感恩戴德 | 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。 | 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| gǎn tiān dì，qì guǐ shén感天地，泣鬼神 | 感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。 | 清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来，感天地，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆，叫他飨哩。” |
| míng gǎn bù wàng铭感不忘 | 铭：在器物上刻字，比喻记在心里。深刻地记在心里，感激不忘。 | 清·吴趼人《痛史》第七回：“得蒙仗义释放，已是铭感不忘，厚贶断不敢受。” |
| gǎn kǎi shā shēn感慨杀身 | 感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。 | 宋·朱熹《近思录·政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。” |
| gǎn tiān dòng dì感天动地 | 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。 | 宋 释道原《景德传灯录 义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？” |
| gǎn jīn wéi xī感今惟昔 | 见“感今怀昔”。 | 晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。” |
| gǎn jī tì sì感激涕泗 | 涕：眼泪；泗：鼻涕。感激得掉下眼泪。形容极度感激 | 《新唐书·薛收传》：“命舆疾至府，亲举袂抚之，论叙生平，感激涕泗。” |
| tiān rén gǎn yìng天人感应 | 感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。 | 唐·陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。” |
| shuāng lù zhī gǎn霜露之感 | 指对父母或祖先的怀念。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。” |
| jīn xī zhī gǎn今昔之感 | 从今天的现实回忆过去的事。 | 清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。” |
| gǎn kǎi jī áng感慨激昂 | 情绪激动，精神昂扬。 | 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“[魏禧]其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貎似大家者，遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓。” |
| gǎn jī liú tì感激流涕 | 涕：眼泪。感激得掉下眼泪。形容极度感激 | 唐·刘禹锡《王公神道碑铭》：“尝阅《诗》至《蓼莪》篇，感激流涕，故其志如刃始淬。” |
| fēng shù zhī gǎn风树之感 | 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” |
| gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神 | 感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。 | 清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？” |