因篇幅关系,只列出前 100 个成的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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sān gè chòu pí jiàng,hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 | 毛泽东《组织起来》:“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮,这就是说,群众有伟大的创造力。” |
bái shǒu wú chéng白首无成 | 白首:白头,指年老。头发白了,一事无成。指到老没有成就。 | 宋·陆游《谢钱参政启》:“名场蹭蹬,几白首以无成,宦海漂流,顾青衫而自笑。” |
jī shuǐ chéng yuān积水成渊 | 比喻积小成大。 | 《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。” |
xiōng wú chéng zhú胸无成竹 | 谓心中没有完整的谋划打算。 | 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?” |
zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn只要工夫深,铁杵磨成针 | 比喻持之以恒,终必有成。功,亦作“工”。同“只要功夫深,铁杵磨成针”。 | 程树榛《大学时代》第二十五章:“‘只要工夫深,铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人,有肯动脑筋,自然都能干出个眉目来。” |
chéng qiān lùn wàn成千论万 | 犹言成千成万。形容数量极多。 | 《镜花缘》第七一回:“你到女儿国酒楼戏馆去看,只怕异姓姐妹聚在一处的,还成千论万哩。” |
xīng xīng zhī huǒ,suì chéng liáo yuán星星之火,遂成燎原 | 一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。 | 明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“究观近年之事,皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之,星星之火,遂成燎原。” |
mí rán chéng fēng靡然成风 | 同“靡然向风”。 | 《明史·张岳传》:“谈虚论寂,靡然成风。” |
gōng chéng bù jū功成不居 | 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 | 先秦 李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。” |
wū yān chéng mǎ乌焉成马 | 指文字因形体相似而转写错误。 | 《周礼 天官 缝人》:“丧,缝棺饰焉汉 郑玄注:“故书焉为马,杜子春云\'当为焉\'。” |
guàn yú chéng cì贯鱼成次 | 贯鱼:穿成一串的鱼,比喻众多而有秩序;序:次序。形容有次序,不紊乱。 | 《晋书·刘毅传》:“本立格之体,将谓人伦有序,若贯鱼成次也。” |
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢 | 炼:冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼;使人非常坚强。 | 郭小川《保卫我们的党》诗:“点起斗争的烈火,使人在烈火中百炼成钢。” |
chéng hé tǐ tǒng成何体统 | 体统:指体制、格局、规矩等。像什么样子。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第六回:“就是女儿,也要在他家过日子,成何体统?” |
jí yè chéng qiú集腋成裘 | 集:聚集;腋:狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小;但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。 | 《慎子 知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。” |
yǐ chéng dìng jú已成定局 | 已经形成确定的不可改变的局面或形势。 | 欧阳山《苦斗》:“她脸上露出万事已成定局的神态,只拿一对感激不尽的圆眼睛瞪着大家。” |
chéng fēng zhī zhuó成风之斫 | 同“成风斤”。 | |
liú xuè chéng hé流血成河 | 形容被杀的人极多。 | 明·施耐庵《水浒传》第63回:“杀的尸横遍野,流血成河,大败亏输。” |
huà hǔ chéng gǒu画虎成狗 | 画老虎不成,却成了狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。 | 《后汉书·马援传》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。” |
fàng xià tú dāo,lì biàn chéng fó放下屠刀,立便成佛 | 放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人。 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷:“屠儿在涅槃会上,放下屠刀,立便成佛。” |
tài shān bù cí tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤,故能成其高 | 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。” |
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤,故能成其高 | 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》:“泰山不让土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,栉沐甚净。” |
hài tuò chéng zhū咳唾成珠 | 咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。 | 庄周《庄子 秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。” |
jià hè chéng xiān驾鹤成仙 | 指死的婉称。 | 杨大群《关东传奇》第54章:“老爹,你驾鹤成仙了,嘿嘿。” |
yán méi xiāng chéng盐梅相成 | 盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。 | 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二:“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养,平居暇日,同堂合席,念王室之如毁,固欲起而救乱;思冠冕裂,又恐因而阶乱,故水火相济,盐梅相成,各以一事自任。” |
shuǐ huǒ xiāng jì,yán méi xiāng ché水火相济,盐梅相成 | 烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。 | 《旧唐书·忠义传·王义方》:“本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰。” |
mò shǒu chéng guī墨守成规 | 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。 | 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。” |
lì liàn lǎo chéng历练老成 | 历练:长久从事而有经验;老成:阅历多。指阅历丰富,练达世事。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第三回:“如今公子也不知添几位了!定要历练老成,才寻这个门路。” |
xí yǐ chéng sú袭以成俗 | 袭:因袭。因袭旧的东西已成习俗。 | 清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》:“世代沿革,袭以成俗,无复古意。” |
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí dà泰山不让土壤,故能成其大 | 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。” |
xué rú niú máo,chéng rú lín jiǎo学如牛毛,成如麟角 | 牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。 | 南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷:“学如牛毛,成如麟角,出蒋之《万机论》。” |
chì shí chéng yáng叱石成羊 | 一声呼喊,居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情。 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“指鹿为马,秦赵高之欺主;叱石成羊,黄初平之得仙。” |
zhèng guī chéng biē证龟成鳖 | 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲,颠倒是非。 | 宋苏轼《东坡志林 贾氏五不可》:“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰:‘贾氏有五不可:青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之,竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’,此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……” |
lǎo chéng chí zhòng老成持重 | 老成:老练成熟;持重:稳重;不轻浮。原指年老有德;后形容人阅历多;稳重有经验;态度沉稳;不轻举妄动。 | 《宋史 种师中传》:“师中老成持重,为时名将,诸军自是气夺。” |
shì jiā chéng pǐ嗜痂成癖 | 嗜:爱好;痂:疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。 | 《南史·刘穆之传》:“邕性嗜食疮痂,以为味似鳆鱼。” |
shì wú sān bù chéng事无三不成 | 谓办事非经多次努力不会轻易成功。 | 明 吴承恩《西游记》第八十三回:“常言道,事无三不成,你进洞两遭了,再进去一遭,管情救出师父来也。” |
zhuó yù chéng qì琢玉成器 | 琢:雕琢。比喻经过修磨锻炼,方能成器成才。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。” |
shuǐ dào qú chéng水到渠成 | 渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟;事情自然会成功。 | 宋 苏轼《答秦太虚书》:“至时别作经画,水到渠成,不须预虑。” |
fǎn mù chéng chóu反目成仇 | 反目:翻转眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人;指夫妻不和闹得很僵;以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密;相处十分要好的人;矛盾激化;互相对立。 | 清 曹雪芹《红楼梦》:“甚致怜新弃旧,反目成仇,多着呢?” |
chéng jiā lì jì成家立计 | 犹言成家立业。 | 元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲:“不指望成家立计,则寻思卖笑求食。” |
chéng zhú zài xiōng成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。” |
sǒng bó chéng shān耸膊成山 | 肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。 | 宋 陆游《衰疾》:“捉襟见肘贫无敌,耸膊成山瘦可知。” |
kàn bì chéng zhū看碧成朱 | 碧:青绿色;朱:大红色。把绿的看成红的。形容眼花不辨五色。 | 宋·辛弃疾《水龙吟·寄题京口范南伯知县文官花》词:“倚阑看碧成朱,等闲褪了香袍粉。” |
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母 | 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“经验对于干部是必需的,失败是成功之母。” |
xīng wáng chéng bài兴亡成败 | 兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁 | 元·马致远《黄粱梦》第二折:“隋江山扭做唐世界,也则是兴亡成败。” |
yè bù chéng mèi夜不成寐 | 寐:睡着。形容因心中有事,晚上怎么也睡不着觉。 | 宋 洪迈《夷坚志 乙志卷八 虔州城楼》:“明日而先公言:‘汝夜何所往?吾闻抱关老卒云,楼故多怪,每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独,竟夜不能寐。” |
wéi hǎo chéng qiàn为好成歉 | 比喻好心得不到好报,将恩作仇。 | 明 冯梦龙《醒世通言》:“傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不为好成歉,反成一世英雄之玷?” |
fù tǔ chéng fén负土成坟 | 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。 | 《后汉书·醒荣传》:“会朱普卒,荣奔丧九江,负土成坟。” |
yǐn rì chéng suì引日成岁 | 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。 | 《周书·文帝纪上》:“众之思公,引日成岁,愿勿稽留,以慰众望也。” |
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎 | 比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。 | 《宋书 乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。” |
sān rén chéng hǔ三人成虎 | 城里本没有虎;但只要有三个人说城里有虎;听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播;就能使人信以为真。 | 西汉 刘向《战国策 魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。” |
lǜ yè chéng yīn绿叶成荫 | 指女子出嫁生了子女。 | 宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》:“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。” |
zhēng shā chéng fàn蒸沙成饭 | 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。 | 《楞严经》第六卷:“是故阿难若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。” |
dà qì wǎn chéng大器晚成 | 大器:大的材料;比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼;成名往往较晚;也用作对长期不得意的人的一种安慰。 | 先秦 李耳《老子》:“大器晚成,大音希声。” |
lì dì chéng fó立地成佛 | 佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。 | 宋 释普济《五灯会元》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。” |
xíng ér wèi chéng行而未成 | 行:从事;成:成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟 | 《周易·乾》:“文言曰:隐而未见,行而未成,是以君子费用也。” |
chéng qún zuò duì成群作队 | 见“成群结队”。 | 《水浒传》第一○四回:“更有那村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群作队……呆呆地立着,等那粉头出来。” |
gǔ huà fēng chéng骨化风成 | 谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。 | 明·方孝孺《俞先生墓表》:“元既有江南,以豪侈粗戾,变礼文之俗,专数十年,薰渍狃狎,骨化风成,而宋之遗习,消灭尽矣。” |
yī jǔ chéng míng一举成名 | 原指一旦科举及举;就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。 | 唐 韩愈《国子监司业窦公墓志铭》:“公一举成名而东。” |
pāi bǎn chéng jiāo拍板成交 | 比喻交易成立或事情达成协议。 | |
tiān chéng dì píng天成地平 | 成:成功;平:治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 | 《尚书 大禹谟》:“帝曰:\'俞!地平天成,六府三事,允治。万世永赖,时乃工。\'《左传 文公十八年》:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。” |
chéng nián gǔ dài成年古代 | 犹言长期以来。 | 元·刘君锡《来生债》第一折:“这灶成年古代不烧火,埋上这银子,扒上些灰儿盖着,谁知道灶窝里有银子?” |
chéng zé wéi wáng,bài zé wéi kòu成则为王,败则为寇 | 指在争夺政权的斗争中,成功的人称王称帝,失败的人被称寇贼。成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩。 | 孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。” |
jué shǒu chéng guī橛守成规 | 拘守已有的规章制度。 | 黄人《<清文汇>序》:“然则操斯文进退去取之枋者,其犹横分区域,橛守成规。” |
shì shā chéng xìng嗜杀成性 | 嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。 | 《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’” |
yuān lù chéng háng鹓鹭成行 | 鹓鹭:两种鸟,鹅和鹭飞行有序。比喻百官朝见时秩序井然。 | 《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行。” |
kè hú bù chéng shàng lèi wù刻鹄不成尚类鹜 | 刻:刻画;鹄:天鹅;鹜:鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败,劝诫人不要好高骛远。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。” |
kè hú chéng wù刻鹄成鹜 | 见“刻鹄类鹜”。 | 清·卷鑫《<蔽庐丛志>序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜。” |
zhuó zhuàng chéng zhǎng茁壮成长 | 健康地成长。 | 冰心《悼念廖公》:“象征中日友好的山樱花树,已经在中国的土地上茁壮成长了!” |
jī shā chéng tān积沙成滩 | 比喻积少成多。 | 《人民日报》1970.12.30:“虽然鱼群分散,但捕一网得一网,积沙成滩,化小胜为大胜,使淡季也取得较好的收获。” |
bǎi rěn chéng jīn百忍成金 | 形容忍耐的可贵。 | 《旧唐书 孝友传 张公艺》:“郓州寿张人张公艺,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百余‘忍’字。” |
dú mù bù chéng lín独木不成林 | 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 崔骃传》:“盖高树靡阴,独木不林,随时之宜,道贵从凡。” |
mó chǔ chéng zhēn磨杵成针 | 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。 | 明 杨慎《七星桥记》:“矢磨杵成针之志,徼折梅寄慲之灵。” |
dǎ chéng píng shǒu打成平手 | 比赛中打成平局,不分胜负 | |
gāo bù chéng,dī bù jiù高不成,低不就 | 高而合意的,做不到或得不到;做得了、能得到的,又认为低而不肯做或不肯要(多指选择工作或配偶)。 | 宋·陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。” |
zhǐ rì chéng gōng指日成功 | 谓不久即可成功。 | 元·高文秀《襄阳会》第三折:“觑曹操易如反掌,克日而破,指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折:“与我谨守堤岸,不可渗泄,指日成功,共享其利。” |
huà hǔ bù chéng画虎不成 | 画老虎画不好(画得像只狗)。比喻好高骛远;一无所成;反贻笑柄。 | 东汉 班固《东观汉记》:“所谓刻鹄不成尚类鹜者;效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。” |
lián rèn chéng wéi连衽成帷 | 见“连衽成帷”。 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“车毂击,人肩摩;连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。” |
sān yuàn chéng fǔ三怨成府 | 言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。 | |
hùn rán tiān chéng混然天成 | 自然形成的整体,没有斧凿的痕迹。 | 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》:“《胡笳十八拍》混然天成,绝无痕迹,如蔡文姬肝肺间流出。” |
shào chéng ruò xìng少成若性 | 指自幼形成的习惯就好象天性一样。 | 西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》:“少成若性,习惯之为常。” |
shě jǐ chéng rén舍己成人 | 舍:放弃;成:成就,成全。指牺牲自己,成全他人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“婚男嫁女,虽父母之心;舍己成人,乃高明之事。” |
shè bǐ chéng yǎ涉笔成雅 | 涉笔:动笔,着笔;雅:雅致。指动笔就雅致而不落俗套。 | 清·毛先舒《诗辩诋》第一卷:“于物无择,而涉笔成雅;于思无豫,而往必造微。” |
mù chéng xīn xǔ目成心许 | 目成:以目传情,心意相通。许:允许;许诺。形容男女双方以眉目传情,互通爱慕之意,心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。 | 明·梅鼎祚《玉合记·缘合》:“罗敷知他有夫,不着紧目成心许,虽多梦见,此生应见稀。” |
zhú duì chéng qún逐队成群 | 形容人多。 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回:“游街的犯人,逐队成群;看游街的闲人,填街塞巷。” |
chéng xiào zhuó zhù成效卓著 | 获得的成绩非常显著。 | |
chī xiàn chéng fàn吃现成饭 | 比喻自己不出力,只享受现成的利益。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第十回:“虎将垂死,尚用汝等来吃现成饭而要见成功也?” |
xiǎo dào dà chéng小道大成 | 小道:儒家称礼乐外的学说或技艺。虽是小技艺,却能取得大成就。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“虽小道,必有可观者焉。” |
wěi qǔ chéng quán委曲成全 | 指使自己受委屈,来成全别人。亦作“委曲周全”。 | 明·李贽《续焚书·答骆副使》:“夫自用则不能容物,无用又不能理物,其得尔三载于滇中者,皆我公委曲成全之泽也。” |
fú shòu tiān chéng福寿天成 | 成:成就。人的福运及寿命是由上天注定的。 | 明·无名氏《鸣凤记·严嵩庆寿》:“可见老爷福寿天成,故寿烛中亦显此祥瑞。” |
lǎo chéng liàn dá老成炼达 | 形容人稳重老练,通达事理。 | 太平天国·洪秀全《设赍奏官诏》:“朕今添封殿前正副赍奏官二员,职同天将,专理进本事务,令表们选举老成炼达元臣保封。” |
tuō kǒu chéng zhāng脱口成章 | 出口便成文章。喻才思敏捷。 | 宋·苏轼《黄州再祭文与可文》:“艺学之多,蔚如秋蒉。脱口成章,粲莫可耘。” |
tuò dì chéng wén唾地成文 | 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” | 唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” |
lǎo chéng liàn dá老成练达 | 练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。 | 明 罗贯中《三国演义》第一百二十回:“杜预为人,老成练达,好学不倦,最喜欢读左秋明《春秋传》。” |
liàn dá lǎo chéng练达老成 | 老练稳重。 | 清·文康《儿女英雄传》第12回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?” |
chū yǔ chéng zhāng出语成章 | 见“出口成章”。 | 范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》:“玄奘精通汉梵文,又深探佛学,译经出语成章,笔人随写,即可披玩。” |
xí yǐ chéng sú习以成俗 | 俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。 | 《魏书 高允传》:“虽条旨久颁,而俗不革变。将由居上者未能悛改,为下者习以成俗,教化陵迟,一至于斯。” |
zhuó zhù chéng xiào卓著成效 | 卓著:突出。形容有突出的成绩或效果。 | 梁启超《王荆公传》第十章:“则知当时青苗法,实卓著成效,而民之涵濡其泽者既久,虽欲强没其美而有所不可得也。” |
pēn tuò chéng zhū喷唾成珠 | 唾:唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才,出口成章。 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。” |
lǎo chéng lì liàn老成历练 | 老成:阅历多;历练:长久从事而有经验。指阅历丰富,练达世事。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“太常正卿白玄,老成历练,大有才气。若充迎请上皇之使,定当不辱君命。” |
zuò shì chéng bài坐视成败 | 见“坐观成败”。 | 《晋书·王敦传》:“臣备位宰辅,与国存亡……岂忍坐视成败,以亏圣美。” |