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成语解释出处
shè yán tuō yì设言托意托:寄托。用言语寄寓心意。清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“每日一人学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。”
zhǎn zhuǎn tuī tuō展转推托展转:同“辗转”,循环反复;推托:借故推延。指一再拖延推辞。明·瞿佑《剪灯新话·三山福地志》:“展转推托,遂及半年。”
tuō gōng xíng sī托公行私犹言假公济私。假借公家的名义,谋取私人的利益。唐·刘肃《大唐新语·极谏》:“而乃冯附城社,蔽亏日月,托公行私,交游群小。”
tuō zhū kōng yán托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。清·朱珪《<赘说>序》:“若方将试吏事,则由是以求之民物之情,利病之实,不徒托诸空言也。”
tuō zhī kōng yán托之空言指寄托所怀于文词议论。汉 赵岐《〈孟子〉题辞》:“仲尼有云:‘我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐:“案:孔子之言见《春秋纬》,太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
tuō wù yù gǎn托物寓感假借外物寄托情感。明·王炜《慈竹堂记》:“夫奉亲致养者,孝子之折分;托物寓感者,仁人之至情。”
liù chǐ zhī tuō六尺之托托:委托。指受嘱托抚育遗孤。南朝·宋·范晔《后汉书·明帝纪》:“并可以受六尺之托,临大节而不挠。”
tuō wù chén yù托物陈喻借事物设喻。元·杨载《诗法家教·讽谏》:“古人凡欲讽谏,多借以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通其意。”
tuō wù yù xīng托物寓兴假借外物寄托情致。《宣和画谱·文同》:“凡于翰墨之间托物寓兴,则见于水墨之戏。”
tuō wù lián lèi托物连类指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。明·王炜《书胡立三先生诗稿后》:“诗之为用,共托物连类,足以寓人不能宣之意。”
jiǎ míng tuō xìng假名托姓冒充别人姓名。明·施耐庵《水浒传》第73回:“俺哥哥不是这般的人,多有依草附木,假名托姓的在外头胡做。”
xuàn rǎn hōng tuō渲染烘托渲染:国画的一种画法;烘托:国画的画法,用衬托手法使事物鲜明。指用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。
miù tuō zhī jǐ谬托知己谓假托为知心朋友。清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“有班谬托知己的朋友,天天在一块打牌吃酒。”
tuō zú wú mén托足无门托足:立足。指没有落脚安身之处。明·袁宏道《徐文长传》:“其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路托足无门之悲。”
yī shǒu tuō tiān一手托天比喻无法办到的事。
fù tú zhī tuō负图之托托:委托。承受辅佐幼君的嘱托。南朝·宋·范晔《后汉书·周章传论》:“周章身非负图之托,德乏万夫之望。”
tuō gū jì mìng托孤寄命托孤:以遗孤相托;寄命:以重要事情相托。临终前将孤儿及重要事情相委托。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韩魏公之凝立,亦此类也。”
tuō wù yǐn lèi托物引类指援引类似的事物寄托己意。宋 苏轼《答黄鲁直书》:“《古风》二首,托物引类,真得古诗人之风,而轼非其人也。”
fàng xīn tuō dǎn放心托胆形容毫无顾虑。《何典》第七回:“赶茶娘只道师姑为女子所做,既然修行念佛,自当谨守清规;故放心托胆,打发女儿去。”
tuō bō yán mén托钵沿门钵:僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍。清·百一居士《壶天录》上卷:“昼则托钵沿门,夜则栖身檐下,盖不知几经日矣。”
hōng yún tuō yuè烘云托月烘;渲染;托:衬托 。原指作画时渲染云彩来衬托月亮。比喻不从正面描绘;而从侧面点染以烘托突出主要事物。元 王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批:“而先写张生者,所谓画家烘云托月之秘法。”
tuō gōng bào sī托公报私借公事报私怨。东汉·班固《汉书·杜周传》:“方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌。”
hàn wǔ tuō gū汉武托孤汉武:汉武帝;孤:遗孤。汉武帝把8岁的儿子托霍光辅佐。
hōng tuō xuàn rǎn烘托渲染用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。清·文康《儿女英雄传》第33回:“自然还须加一番烘托渲染,才完得这一篇造因结果的文章。”
pān lóng tuō fèng攀龙托凤攀:高攀,接近;托:依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》:“次有攀龙托凤,自致于属车者,盖将百计。”
yán mén tuō bō沿门托钵钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。清 文康《儿女英雄传》第12回:“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托钵摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”
zào duān tuō shǐ造端托始造:开始。指首先倡导明·宋濂《题张如心初修谱叙后》:“吾惟尽造端托始之意,使后人可继而已者是也。”
tuō wù gǎn huái托物感怀假借事物抒发胸怀。清·汪琬《说铃》:“故能托物感怀,缠绵凄恻,若使饥寒切肤,亦未暇尔尔。”
tú tuō kōng yán徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“子曰: ‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’”
yǎ zǐ tuō mèng哑子托梦见“哑子做梦”。元·郑廷玉《看钱奴》第三折:“做了个哑子托梦,说不的这场板障。”
quán pán tuō chū全盘托出连盘子也端出来了。比喻全都讲出来,毫不保留。元 明本述《天目中峰和尚广录》卷十六:“今日特为你起模画样,和盘托出。”
zhǔ tuō bù xíng属托不行属:通“嘱”,托付。请托为其谋利,行不通。形容为官清正,大公无私。西汉·刘向《说苑·政理》:“晏子对曰:‘前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至。’”
zhǐ qīn tuō gù指亲托故指为亲戚,假托故旧。谓攀附有权势的人。元·无名氏《渔樵记》第二折:“指亲托故厮还,趋时附势故相干。”
hé pán tuō chū合盘托出指全部显露或说出。清 李光庭《乡言解颐 地部 婚姻》:“鄙夫欣羡之眼,败家妇不足之心,合盘托出。”
hé pán tuō chū和盘托出和:连同。(端东西时)连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒;全部说出。明 冯梦龙《警世通言》:“饭罢,田氏将庄子所著《南华真经》及老子《道德》五千言,和盘托出献与王孙。”
tuō fèng pān lóng托凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。晋·陈寿《三国志·蜀志·扬戏传》:“宗计于朝,或异或同,敌以乘衅,家破人亡。乖道反德,托凤攀龙。”
hù xiāng tuī tuō互相推托彼此之间互相推托,谁也不愿承担责任。《新刊大宋宣和遗事》:“彼此互相推托,皆齐之不收,反遗之以与金人用。”
tuō yú kōng yán托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。元·黄溍《格庵先生赵公阡表》:“道之不行,托于空言,显显赵公,则既有闻。”
tuō jì zhī yíng托骥之蝇喻指追随贤能之后而得以显名的人。《后汉书 隗器传》:“帝报以手书曰:‘慕乐德义,思相结纳……数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。’”李贤注:“张敞书曰:‘苍蝇之飞,不过十步,自托骐骥之尾,乃腾千里之路。然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也,’见敞传。”
pān qīn tuō shú攀亲托熟攀:牵挽。拉亲戚关系,认作朋友。明·吴承恩《西游记》第42回:“他与那猪八戒当时寻到我的门前,讲甚么攀亲托熟之言。”
tuō qī jì zǐ托妻寄子托:请托。将妻子儿女送到别人家寄养。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“必是闻得老夫虚名,欲待托妻寄子。”