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江南水乡是指什么地方?

  • 江南水乡是指什么地方?
  • 2024-03-28 16:59:59
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简介真正的江南水乡大体上是指浙江,上海,安徽,江西和江苏长江以南地区,主要城市包括上海,南京,杭州,绍兴,苏州,扬州,无锡等地。江南水乡所处的长江三角洲和太湖水网地区,气候温和,季节分明,雨量充沛,因此形...

真正的江南江南水乡大体上是指浙江,上海,水乡安徽,地方江西和江苏长江以南地区,江南主要城市包括上海,水乡南京,地方杭州,江南绍兴,水乡苏州,地方扬州,江南无锡等地。水乡

江南水乡是指什么地方?

江南水乡所处的地方长江三角洲和太湖水网地区,气候温和,江南季节分明,水乡雨量充沛,地方因此形成了以水运为主的交通体系。居民的生产生活依赖着水,这种自然的环境和功能的需要,塑造了极富韵味的江南水乡民居的风貌与特色。

物质文化

江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性,物产富足的江南,住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷,因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外,南方的民居经常房房相连,中间的风火墙隔断,是为了防火的考虑,庭院的面积不大,再加上高高的楼房,使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。

江南潮湿的气候使通风格外重要,因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙,用来拔风采光,效果颇好。江南民居,大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房,两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。

江南水乡为什么会被称为鱼米之乡

有句话叫“南方才子北方将”,中国古代的封建王朝都讲究以武治天下,且统治核心就多集中于北方。而北方的民族混居就正好符合这一需要,北方多游牧,多草原,自然就适合武将的发展。南方水乡,亭台优雅,多文人也就不足为怪了

文言文江南指哪里

江南因气候湿润,多河流,成为盛产粮食及鱼虾等河鲜;海鲜的地方,在古代,北方因为多为军事要地或是天灾等因素造成粮食减产或洪涝灾害,只有江南地区波及较少,回复快。所以被称为鱼米之乡。

俗话说:上有天堂,下有苏杭。就是说江南的苏州,杭州一带,是不愁吃穿的烟柳繁华地。 还有俗语说,生在扬州,死在柳州,意思是扬州的生活温柔富贵乡,而柳州出产的棺材板好,生死都有了。

一年级上册课文江南这一课,为什么江南水乡是采莲的好地方

1. 古文中的江南指现在哪里

经济文化上的江南专指江苏苏州无锡常州镇江南通,扬州和上海以及钱糖江以北的 地理上的江南就是指长江以南,但是经济和文化上的江南是一个特定称谓,是专门称呼经济自古就发达和文化出色的并且在地理上必须是水乡的地方,江南之所以是江南,就是因为是水乡,江南的文化就是水文化上孕育的吴文化和淮扬文化,而且江南必须是自古富蔗的地方。

一个字,水,象安徽江西湖南浙江钱糖江以南这样的地方是水乡吗?有苏南那样水乡气息吗,有苏南那样发达的经济吗,有苏南那样的自古富蔗吗?有苏南那样的水乡吴文化吗?没有就是了,这些地方仅仅是地理上的江南(长江以南)而已,而经济文化上的江南专指江苏的扬州,苏南(苏州,无锡,常州,镇江,南京),上海,嘉兴和湖州(包括钱江以北杭州),什么绍兴宁波温州,都是越地,都是山区,不是吴地也不是水乡平原,所以不是特定称谓上的江南,还有安徽江西湖南,穷就一个字,既不是水乡,都是山区,又不是吴文化或者淮扬文化,怎么是江南呢? 为明确江南的地理区位,写个流程图。 特定称谓的江南: 中心:江苏苏南苏锡常,太湖金三角。

吴文化鼻祖,水乡平原文化,中国2000年的经济重心, 中国自古经济文化最发达的地方,江南一词最先就是形容苏南的。 副中心1:江苏苏南的南京,镇江。

水乡文化,皇城故都,兼有淮扬文化和吴文化。 2:江苏苏中的扬州(包括淮安,泰州,和南通) 水乡平原淮扬文化,是历史上唯一能和苏南比及的经济发达之地。

3:浙江嘉兴,湖州和钱江以北的杭州, 水乡吴文化,是苏南吴文化开拓地(说难听点就是苏南殖民地) 支流:明清时安徽的徽州算是可以,但咎其现在经济实在无法和江苏或是浙北相提并论,所以现代很少人提它是江南。 绍兴,宁波,温州,台州等浙南地区都是越地,而且都是山区,不是水乡,和苏南文化差异太大,虽然是长江以南,虽然高山很秀丽,但不是文人和经济学家笔下特定称谓的江南。

什么湖南什么江西,说起来更离谱了,说地理江南无所谓,但真向经济江南文化江南上硬靠,真的很牵强,是水乡平原吗?是吴文化吗?经济自古发达吗?不客气说,根本和江南一点边都不搭。

2. 古文中的江南指现在哪里

经济文化上的江南专指江苏苏州无锡常州镇江南通,扬州和上海以及钱糖江以北的 地理上的江南就是指长江以南,但是经济和文化上的江南是一个特定称谓,是专门称呼经济自古就发达和文化出色的并且在地理上必须是水乡的地方,江南之所以是江南,就是因为是水乡,江南的文化就是水文化上孕育的吴文化和淮扬文化,而且江南必须是自古富蔗的地方。

一个字,水,象安徽江西湖南浙江钱糖江以南这样的地方是水乡吗?有苏南那样水乡气息吗,有苏南那样发达的经济吗,有苏南那样的自古富蔗吗?有苏南那样的水乡吴文化吗?没有就是了,这些地方仅仅是地理上的江南(长江以南)而已,而经济文化上的江南专指江苏的扬州,苏南(苏州,无锡,常州,镇江,南京),上海,嘉兴和湖州(包括钱江以北杭州),什么绍兴宁波温州,都是越地,都是山区,不是吴地也不是水乡平原,所以不是特定称谓上的江南,还有安徽江西湖南,穷就一个字,既不是水乡,都是山区,又不是吴文化或者淮扬文化,怎么是江南呢? 为明确江南的地理区位,写个流程图。 特定称谓的江南: 中心:江苏苏南苏锡常,太湖金三角。

吴文化鼻祖,水乡平原文化,中国2000年的经济重心, 中国自古经济文化最发达的地方,江南一词最先就是形容苏南的。 副中心1:江苏苏南的南京,镇江。

水乡文化,皇城故都,兼有淮扬文化和吴文化。 2:江苏苏中的扬州(包括淮安,泰州,和南通) 水乡平原淮扬文化,是历史上唯一能和苏南比及的经济发达之地。

3:浙江嘉兴,湖州和钱江以北的杭州, 水乡吴文化,是苏南吴文化开拓地(说难听点就是苏南殖民地) 支流:明清时安徽的徽州算是可以,但咎其现在经济实在无法和江苏或是浙北相提并论,所以现代很少人提它是江南。 绍兴,宁波,温州,台州等浙南地区都是越地,而且都是山区,不是水乡,和苏南文化差异太大,虽然是长江以南,虽然高山很秀丽,但不是文人和经济学家笔下特定称谓的江南。

什么湖南什么江西,说起来更离谱了,说地理江南无所谓,但真向经济江南文化江南上硬靠,真的很牵强,是水乡平原吗?是吴文化吗?经济自古发达吗?不客气说,根本和江南一点边都不搭。

3. 古代的江南指的是哪里

江南指:

江南古镇,是个集合概念,在地理学上,泛指“长江以南古镇”,尤其以江南水乡古镇为典型,代表性的有:江苏的周庄、甪直、同里,浙江的西塘、乌镇、南浔。江南,原意江之南。“江”,汉语特指大江、长江。故,江南古镇,一般与水相关,“小桥,流水,人家”的江南古镇,是典型画卷。同济大学建筑与城市学院阮仪三教授著有《江南古镇》专著。“水”文化和“古”文化的交点,是江南古镇的魂---“留存历史风貌、激活现代功能”和“生态居住”。江南古镇,是文化遗产群,主要包括古镇古建筑群、古镇老街区、古镇民俗等。

4. 古代的江南是指现在的哪

一般来说是指长江以南地区如江苏苏南,浙江北部及今天的上海地区。

古往今来对于江南的界定一直都是有变化的。“江南”一词在秦汉时期就已经被使用了。

其现代意义起源于唐朝。唐太宗将天下分为十这个地方起先是被叫作“江东”的。

霸王别姬的故事中,英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败,觉得“无颜见江东父老”,宁愿选择自刎也不愿意逃回老家,那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。魏晋南北朝时期,由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯,这一地名又被雅称为“江左”。

唐后期的“江南”有广狭两层含义,广义地说,它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个,并且转化为事实上的高层政区,此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。

唐后期定期编纂的一种类似于现在行政区划图册、并附有详细文字说明及统计资料的文献便叫《十道录》或《十道图》。 还有一种则是迁客骚人诗句中的江南。

一般都是指扬州、南京等美人辈出,令才子记挂的地方。著名的有清代皇帝乾隆三下江南,指的就是这层意义上的江南。

今天我们一般的经济意义上的江南包括了江浙沪及周边的一些经济上比较有优势的地域,它已经有别于历史上对江南的界定了。总的来说是以长江为中轴线加以延伸的区域。

5. 江南指哪里

地理上的江南是指长江三角洲,包括扬州、镇江、南京、无锡、丹阳、上海、苏州、杭州、湖州、绍兴等这一大块地方。

文化上的江南则范围还要广一些,包话安徽南部、苏南、浙北等地 何处是江南 “江南”这个地名,早在先秦就已问世,但其现代意义起源于唐朝。唐太宗将天下分为十个道,其中就有江南道。

唐玄宗又将江南道细分为黔中道、江南西道、江南东道,其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南。此后,地道的江南的中心逐渐稳定在今苏南、浙北一带,直至今天 从“江东”、“江左”到“江南” 在古往今来如恒河沙数般的各式地名中,最为奇妙的应该数“江南”了。

这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止,它所指的地域范围与后来大相径庭,那时它主要指长江中游的今湖南、江西一带。

“江南”的现代意义起源于唐朝。这个地方起先是被叫作“江东”的。

霸王别姬的故事中,英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败,觉得“无颜见江东父老”,宁愿选择自刎也不愿意逃回老家,那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。魏晋南北朝时期,由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯,这一地名又被雅称为“江左”,在公私文书及各类著作、文学作品中使用十分频繁。

从“江东”、“江左”而变为“江南”,起源于唐代的贞观十道。唐初政区实行州县二级制,由于州的数量太多,达300多个,中央 *** 管理起来很麻烦———据说唐太宗苦于记各州长官们的名字记不住,只好将它们写在屏风上。

于是,他在即位之初的贞观元年(公元627年),便将天下分为十个监察区,称“道”。其中北方、南方各五道,江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。

由于这一次区划的数目实在太少,南方各区大多过于广袤,到了风流天子唐玄宗的开元二十一年(公元733年),又将道的数目增加到15个。江南道从西到东依次被分为黔中道、江南西道、江南东道,其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。

唐朝的“地域歧视” 唐朝人对于各区域的观念是非常有意思的。当时的人非常强调地域差异,动不动就把南北挂在嘴边,可是被举出来进行对比的,往往是“塞北”和“江南”,如“江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知”(王智兴)之类。

“塞北”我们知道那是从辽水之东一直绵延到贺兰山、六盘山以西的一个漫长而辽阔的地带,那里总是令人想起恶劣的自然环境,如寒冷、风沙、荒漠,以及残酷的人文环境如战争、白骨。而江南呢,从空间位置上它并不位于南方的最南端,它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端,此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。

这种对比方式让我们有一个有趣的发现,那就是在北方,各地区之间大致是一个平行的关系,没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是“山东”(太行山以东)与关中的对立,两个地方的人经常相互取笑、斗气。

史载唐太宗曾在宴席上谈起山东人如何如何、关中人又如何如何,言辞间颇有“同异”,有个大臣叫张行成的当即跪奏说:“臣闻天子以四海为家,不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟过来。

而在南方,各区域之间有一个明显的落差关系。岭南自不用说,因为地多瘴疠,当时中原人觉得去那里顶多只能捡回来半条命。

西南的巴蜀之地,也因为僻处西南一隅,有“蜀道难”之称,给人的印象也不太好。杜甫有联著名的诗:“支离东北风尘际,漂泊西南天地间”,由此可见一斑。

扬州算不算“江南” 真正能够让人想起南方的好来的是“江淮”。但是,这个地名包含着这层涵义已经是到了唐后期,今湖南、福建等地已经没份。

过去不少人想当然以为“江淮”指的是长江和淮河之间的那块地域,其实不是,在唐人的概念中,它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”才是长江和淮河之间的那个地域。

“淮南”是好地方,当时留下来一个著名的口碑:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。可惜淮南的好地方仅此一处而已,周围的地区还是不行。

“江南”在上文提到开元时(733年)已有“江南西”、“江南东”之分,到了唐后期,“江南西”已经简称为“江西”,照此逻辑,“江南东”该简称为“江东”了吧———可是不,它仍叫“江南”。它的优势地位由此可想而知。

唐后期的“江南”有广狭两层含义,广义地说,它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个,并且转化为事实上的高层政区,此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。

唐后期定期编纂的一种类似于现在行政区划图册、并附有详细文字说明及统计资料的文献便叫《十道录》或《十道图》。 但更常用的是“江南”的狭义,即唐中叶的“江南东道”,此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。

其中,宣歙(今皖南)相对于两浙处于边缘,张九龄曾有“故人宣城守,亦在江南偏”之句可以为证。而浙东(今浙东、浙南)、浙西(太湖流域及今浙北)的两浙之地,唐人又很敏感于吴和越的区别,在当时人心目中,吴地(太湖流域)才是江南的典型。

唐代以降,虽然江南的边缘时伸时缩,例如有时人们。

6. 古代“江南”通常指的哪些地方

江南所涵盖的区域,可从多个角度来看。

从字面上看,长江以南就是江南。但传统意义上的江南并非如此。

从地理上讲,秦岭—淮河一线以南就是南方,但并不就是江南。江南除去地理上的区域所指外,更兼有文化上的内涵。

综合起来说,狭义的江南指的是现在的长江三角洲一带,包括苏南、浙北、浙东、上海,以及江北的扬州、南通;再扩大一点,可以包括皖南、赣东北、浙南;广义上的江南则北起淮河,南到南岭,西到巫山,东到大海,即长江中下游区域。但采用最多的一半是狭义的江南。

皖南和赣东北同长江三角洲一带还是有很大区别的,湖南、湖北一般称为两湖、湖广,很少有人称之为江南。在往南,南岭以南叫做岭南,福建则相对独立,无论是地理上还是文化上。

为什么古代江南有那么多美誉?

江南的水土好,产出的莲子质量高,江南的气候适于莲的生长,莲的单位产量高,江南多水,能够大面积种植莲花。

《江南》是一首汉代乐府诗。

这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合,地点;后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法,写出了江南采莲时的优美意境。

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第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。

而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。

“江南佳丽地,金陵帝王州”,“堆金积玉地,温柔富贵乡”,在古代,江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡,有着人间天堂之美誉。

“江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”这首诗,总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。这里河湖交错,水网纵横,小桥流水、古镇小城、田园村舍、如诗如画。更是让多少文人墨客为之倾倒,挥撒笔墨刻录繁华时代,引无数人竞折腰。

江南,我们多数是从书上和电视里了解到的,在古代那是代表着繁华之地,可是为何现在我们却听不到了。江南,字面意义为长江之南面,在人文地理概念中特指长江中下游以南。

江南曾经被中原称为吴越,后来随着中原汉人大量南迁,江南成为一个美丽富庶的地区,江南以才子佳人以及富饶著称。

从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。江南往往代表着繁荣发达的经济和美丽富庶的水乡景象。

不同时期“江南”所代表的区域也不尽相同。

史书中出现的“江南”一词,在东周春秋时期,最早指的便是现今浙江、江苏和安徽等省一带,也就是东周时的吴国越国等诸侯国区域;

秦统一天下时,《史记·秦本纪》中记载:“秦昭襄王三十年,蜀守若伐楚,取巫郡,及江南为黔中郡。”此书中出现的江南,指的是现今湖南省和湖北南部、江西部分地区;王莽时曾改夷道县为江南县,是今日湖北宜都地区。

西晋永嘉之乱后,今中原流民相继渡淮河、长江南迁,衣冠南渡,以建康(今南京)为都,是为东晋。

隋朝,这一时期的江南有时指的是湖南、湖北一带。

唐朝贞观元年(627年),设立江南道,范围包括长江中下游地区的江西、湖南、湖北长江以南部分。安史之乱后,东路自华北平原进人淮南、江南。靖康之乱以后北方人民南迁以本阶段人数最多,短短十余年,“江、浙、湖、湘、闽、广,西北流寓之人遍满”;

宋朝改道为路,江南路包括江西全境与皖南部分地区,分江南东路与西路,其中江南东路包括宣州、池州、太平州、徽州、饶州(鄱阳)、信州(上饶)、抚州、洪州(南昌);江南西路包括袁州(宜春)、吉州(吉安)、江州(九江)、筠州(赣州);

从元代开始,“江南”一词还有被用于行政区划;

明清时期,江南主要是指原江西省(江南西道)及江南省(江南东道)(江苏和安徽合称)以及浙江省地区,苏州、松江、常州、镇江、江宁、杭州、嘉兴、湖州等江南八府同时也是清代最有代表性的行政地。

狭义江南多指江苏南部的南京、苏州、镇江、扬州、常州、无锡等地区,浙江的湖州、杭州、绍兴、嘉兴、宁波等地区,以及上海共同组成的长三角部分地区。广义的江南包括了上海、江西、湖南、浙江全境,以及江苏、安徽、湖北、上海三省一市长江以南地区。

在不同历史时期,江南的文学意象不尽相同,使得江南不仅素以鱼米之乡、风景秀丽著称,更是文化璀璨的聚集地,如吴文化、越文化、徽文化、赣文化、金陵文化、楚文化、江淮文化。江南文化的本质是一种诗性文化,也正是在诗性与审美的环节上,江南文化才显示出它对儒家人文观念的一种重要超越。她算是一种情义绵长的代表,被广为传颂的才子佳人等佳话则是对文化底蕴的另一赞美。

山水情人(叶千华)说:“江南文化是一种意境文化,一种诗情文化,一种画意文化,一种韵味文化,一种秀美文化。它蕴含在山水花木月夜晨昏之中,在雨露岚雾中缠绵,有着禅意般的美丽。它是中国文化的重要组成部分和地方文化的杰出代表”。

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!

江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!——白居易《忆江南词三首》

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——《江南》

春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南》